บาปมหันต์เชื่อมต่อกันอย่างไร?

การแปล synodal ของพระคัมภีร์เดิมประกอบด้วยรายการของพระบัญญัติของพระเจ้า - 10 ของพวกเขาบาปมหันต์โดยสองน้อย นี่คือความเย่อหยิ่งความโกรธความเศร้าหมองความเศร้าโศกความชิงชอความตะกละตะกลาม ในบางกรณีความคิดของความเศร้าและความสับสนจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวแม้ว่าแนวคิดเหล่านี้จะต่างออกไปบ้าง

ความผิดบาปได้รับการขนานนามว่าเป็นเช่นนั้นเพราะว่าการขาดเจตจำนงและความปรารถนาที่จะสู้กับพวกเขาจะนำไปสู่ความตายทางวิญญาณ

ตามกฎแล้วรายการของพวกเขาที่มีอยู่ในจุดเริ่มต้นคำอธิษฐานใด ๆ เริ่มต้นด้วยความภาคภูมิใจหรือความภาคภูมิใจซึ่งบางครั้งพยายามแยกแยะ บ่อยครั้งที่คำว่า "เราภูมิใจในประเทศของเรา" หรือ "ภูมิใจบินบนธงชาติบ้านเกิดเมืองนอน ... " มักถูกใช้บ่อย ๆ เช่นความบาปความภาคภูมิใจเกิดขึ้นจากความรู้สึกทั่วไปของคนส่วนใหญ่เรียกว่าคุณธรรม มีแม้กระทั่งการเปรียบเทียบความรู้สึกและอารมณ์ความรู้สึกกับสุนัขที่ดีเมื่อยามที่บ้านและกลายเป็นอันตรายถ้ามันกัดทุกคนในแถวหรือกระทำการข่มขืนในบ้าน บาปร้ายแรงเกี่ยวข้องกัน คนที่เชื่อว่าบ้านเกิดเมืองนอนของเขามีความสวยงามและมีความสุขกับการที่เขาอาศัยอยู่บนแผ่นดินแม่ของเขาไม่ควรพิจารณาชาวต่างชาติทั้งหมดให้เป็นคนชั้นสองซึ่งเขามีสิทธิที่จะขอร้อง มิฉะนั้นเขาจะตกอยู่ในความบาปแห่งความเย่อหยิ่งและจากความโกรธที่ไม่ชอบธรรมนั่นคือความโกรธ ตัวอย่างของทัศนคตินี้กับโลกรอบตัวเราสามารถกระทำได้โดยการเป็นผู้นำของนาซีเยอรมนีผู้ซึ่งคิดว่าตัวเองมีสิทธิ์ที่จะทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงและกำจัดชนชาติที่ "ด้อยกว่าเชื้อชาติ" ออกไป

ความหยิ่งเป็นน้องสาวของความไร้สาระ

ความผิดบาปอื่น ๆ ก็แยกออกจากกันการกระทำที่ชอบธรรมด้วยเส้นประ ความต้องการอาหารโดยธรรมชาติของมนุษย์เองบางครั้งก็กลายเป็นความปรารถนาที่จะกินอาหารให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และกลายเป็นความตะกละตะกลาม

สัญชาตญาณธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ของการสืบพันธุ์กลายเป็นข้ออ้างสำหรับความสำส่อน (ความสัมพันธ์ทางเพศหลายโดยไม่รู้สึกเท่านั้นจากตัณหา)

ความเศร้าที่มีประสบการณ์กับการสูญเสียคนที่คุณรักอาจทำให้เกิดความสูญเสียที่สมบูรณ์ของความสนใจในชีวิต

ความร่ำรวยและเศรษฐศาสตร์บางครั้งเปลี่ยนไปเป็นความโลภเพราะความโลภเป็นเรื่องแปลกสำหรับคนที่โลภ

มีลิงก์ "ข้าม" อื่น ๆ ที่ความผิดบาปได้ให้อาหารซึ่งกันและกัน ตัวอย่างเช่นคนตะกละเร็วพอเริ่มรู้สึกปรารถนาในความสุขอื่น ๆ และกลายเป็นคนล่วงประเวณี ชายผู้หยิ่งยโสไม่ยอมขัดข้องและมักตอบสนองต่อคำวิพากษ์วิจารณ์จากความโกรธของตัวเอง ความเศร้าหมองมากเกินไปก็ผุดขึ้นมา ความโลภมักเป็นผลมาจากความไร้เดียงสาและความปรารถนาที่จะพิสูจน์ให้คนอื่นมีความเหนือกว่าและแสดงถึงความมั่งคั่งและความหรูหรา

วิธีการที่น่าสนใจเกี่ยวกับปัญหานี้เป็นที่รู้จักนักปรัชญาและนักชีววิทยา Conrad Lorenz ในหนังสือของเขาความชั่วร้ายแปดประการของมนุษยชาติศิวิไลซ์นักวิชาการชาวออสเตรียสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปรัชญาจากมุมมองที่สมเหตุสมผลข้อสรุปพื้นฐานทางสังคมและวิทยาศาสตร์สำหรับแรงจูงใจในการกระทำของมนุษย์และสร้างแนวคล้ายคลึงกับพฤติกรรมของสัตว์ ในความเห็นของเขาแนวความคิดที่ดีและชั่วร้ายของคริสเตียนได้อย่างรวดเร็วก่อนสรุปและนามธรรมมีรากฐานอันลึกซึ้งที่มีคำแนะนำที่การปฏิบัติตามข้อบังคับนั้นจำเป็นต่อการอยู่รอดของมวลมนุษยชาติ