โทมัสแยบยล More Utopia: สรุปสั้น ๆ

โธมัสอาศัยอยู่เมื่อห้าร้อยปีก่อน ลัทธิคอมมิวนิสต์วิทยาศาสตร์ได้อธิบายถึงนักวิทยาศาสตร์ชาวยูโทเปียว่าไร้จินตนาการ มันเป็นความจริงหรือ? โทมัสมัวร์เสียชีวิตด้วยความเชื่อมั่นของเขาตามบันทึกความทรงจำของอีราสมุสแห่งร็อตเตอร์ดัมในปัจจุบันโดยไม่ต้องกลัวโดยไม่ต้องขอความเมตตาโดยไม่ต้องกลึงศีรษะ ในปี ค.ศ. 1535 นักเขียนอายุห้าสิบเจ็ดปีนักมนุษยนิยมนักปรัชญาปฏิเสธที่จะสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อพระมหากษัตริย์ของอังกฤษ ความเชื่อของพระองค์ทำให้ไม่สามารถจัดการได้เป็นสองเท่า เดินอย่างเงียบ ๆ บนโครงเก้าอี้โทมัสเพิ่มเติมซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของกรุงลอนดอนซึ่งเป็นลำโพงที่ไม่มีคู่แข่งเป็นที่นับถือในแง่ปัญญาที่ลึกซึ้งของเขาตำแหน่งพลเรือนความเหมาะสมที่สามารถพูดคำปราศรัยของเขาได้

จากปากกาของบุคคลเช่นนั้น (นักมนุษยนิยม แต่ไม่ใช่นักปฏิวัติ!) ปรากฏในหนังสือตำนาน "Utopia" โทมัสมัวร์ได้กล่าวถึงพระมหากษัตริย์และนักวิชาการโดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องนี้เขียนเป็นภาษาละตินในรูปแบบนวนิยาย - การทำสมาธิเป็นนวนิยายที่เรียกร้องให้มีการปฏิรูปสังคมตามความยุติธรรมทางสังคม 150 ปีต่อมายูโทเปียแปลเป็นภาษายุโรปทั้งหมด

นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วย "สะพาน" อันงดงามระหว่างความจริงและเรื่องนวนิยาย - นี่คือความสัมพันธ์ของหนังสือที่โทมัสสร้างขึ้น "Utopia" เนื้อหาเกี่ยวกับผู้เดินทาง "เกี่ยวกับดินแดนที่ไม่รู้จัก" ตัวละครในอดีตที่เป็นจริง - Peter Egidius แนะนำผู้เขียนให้กับตัวละครในภาษาโปรตุเกส Rafail Gitpodei ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานของนักเดินทางที่แท้จริง Amerigo Vespucci ในปากของราฟาเอลนักเขียนจะใส่ความคิดทั้งหมดของเขาในการจัดเตรียมประเทศในอุดมคติแห่งอนาคต อย่างต่อเนื่องบ่งบอกถึงแนวคิดเรื่องระเบียบสังคมใหม่ในหนังสือ Thomas More - "Utopia" สรุปได้ว่าเป็นคำอธิบายของรัฐที่ไม่รู้จักซึ่งเป็นเกาะที่สูญหายไปในมหาสมุทรอินเดีย โครงสร้างทางการเมืองของยูโทเปียคือสภาสหพันธรัฐที่ดำเนินการโดยวุฒิสภาโดยมีทุน Amaurot ซึ่งเป็นที่รวมกันของ 54 เมืองอธิปไตย คุณธรรมจริยธรรมสอดคล้องกับหลักความเชื่อของคริสเตียน ยูโทเปียมีความอดทนทางอุดมการณ์โดยได้รับการชี้นำจากหลักการแห่งอิสรภาพแห่งจิตสำนึก

โปรดทราบว่าแนวคิดของหนังสือเป็นวิสัยทัศน์ของนักวิทยาศาสตร์โทมัสฐานรากเพิ่มเติมของสังคมประชาธิปไตยในอนาคตเกิดในสภาพแวดล้อมที่ขุนนางศักดินากำลังดำเนินการสำหรับการไม่เชื่อฟังและระบบชนชั้นกลางตั้งไข่อย่างน้อยก็มีเตียงกลไกของ "ทุนนิยมป่า" โหดร้ายส่งพันมากขึ้นของชาวบ้านกว่าปากของความยากจน คริสเตียนประท้วงนักวิทยาศาสตร์ว่าโทมัสมากกว่า "Utopia" สร้างการกดขี่นี้ บทสรุปคือร่างรัฐซึ่งการเลือกปฏิบัติเป็นไปไม่ได้ในหลักการ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ Mor ตัดสินใจที่จะกีดกันสังคมแห่งพื้นฐานของความไม่เท่าเทียมกันในชั้นเรียนนี้ นอกจากนี้นักปรัชญายังเรียกร้องให้ประชาชนทั้งในด้านสิทธิและสังคม หลักการของการพัฒนาของรัฐคือ "ข้อตกลงภายในเต็มรูปแบบ" คนเป็นอาสาสมัครเป็นเวลาหกชั่วโมงในวันธรรมดา สังคมห่วงใยว่าพวกเขาสามารถมีความสุขในช่วงเวลาว่างได้รับอิสรภาพทางจิตวิญญาณและการศึกษา ในเวลาเดียวกันมาตรฐานทางสังคมเป็นชีวิตที่ไม่มีชีวิตชีวา "หน่วยสังคมหลักของ Utopia" คืออะไร? เธอถูกกำหนดโดยนักเขียนในหลักการของการฝึกอบรมเฉลี่ยของโรงงาน ตามทฤษฎีของโมราทุกครอบครัวชาวนา 40 คนถือเป็น "ครอบครัว" (ชุมชน) "ครอบครัว" เชี่ยวชาญในงานฝีมือบางอย่างและ "การเปลี่ยนแปลง" ของคนระหว่างครอบครัวได้รับอนุญาต

นอกจากนี้ยูโทเปียทุกคนได้รับการฝึกฝนยกเว้นเขาเองงานฝีมือ, การเกษตรและต้องมีส่วนร่วมในแรงงานชาวนาในช่วงเวลาหนึ่ง แรงงานชาวนาเป็นพื้นฐานหลักของสวัสดิการของรัฐ Thomas More ("Utopia") กล่าวในนิยายของเขา เนื้อหาสั้น ๆ ของหนังสือเล่มนี้แสดงถึงรูปทรงของสังคมประชาธิปไตยในอนาคตอย่างชัดเจน อำนาจทั้งหมดเป็นวิชาเลือก 30 ครอบครัวเลือก philharche Philharmonians 10 คนอยู่ภายใต้การควบคุมของ proto philharmarch ผู้ซึ่งได้รับเลือกจากนักวิทยาศาสตร์ โปรโต - philharches เมืองวุฒิสภาเลือกเจ้าชาย (นายกเทศมนตรี) ประเด็นทางเศรษฐกิจและการเมืองที่สำคัญที่สุดจะได้รับการแก้ไขโดยสภาเมือง ในที่ประชุมเดียวกันเจ้าหน้าที่จะได้รับการเลือกตั้งและจะมีการฟังรายงานเป็นระยะ ๆ บุคคลทางจิตวิญญาณเอกอัครราชทูต protofilars ประมุขแห่งรัฐได้รับเลือกจากนักวิทยาศาสตร์

นักมนุษยนิยมเชื่อมั่น: ทรัพย์สินส่วนตัวเป็นสิ่งชั่วร้าย ความเชื่อดังกล่าวมาถึงโธมัสมัวร์ผ่านการปฏิบัติตามกฎหมายที่ร่ำรวยของเขา เขาไม่ได้เป็นแบบทั่วไป แต่ในกรณีที่เป็นรูปธรรมเขาสามารถตัดสินได้ว่าเป็นกรรมสิทธิ์ของที่ดินที่เป็นตัวกำหนดความเป็นไปได้ในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวนาเนื่องจากประโยชน์ของการเลี้ยงแกะ ("แกะกินคน") เพื่อไม่ให้เกิดความไม่ยุติธรรมดังกล่าวผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้ชี้ว่าวิธีการผลิตต้องเป็นของสังคม ดังนั้นมาตรการในการกระจายความมั่งคั่งของชาติในสังคมใหม่ ๆ ไม่ใช่ทรัพย์สินส่วนตัว แต่เป็นการใช้แรงงานของครอบครัวหัตถกรรม เราสามารถพูดได้ว่าการกำหนดนโยบายสังคมนิยมเป็นครั้งแรกโดย Thomas More ("Utopia") หรือไม่? เนื้อหาสั้น ๆ ของหนังสือแสดงให้เห็นว่าแน่นอนว่ามันไม่เหมาะ แต่คาดการณ์แง่มุมของการจัดองค์กรในสังคมประชาธิปไตยในอนาคต หลายรากฐานของอนาคตของลัทธิสังคมนิยมคือ "ไม่สมควร" ซึ่งไม่น่าแปลกใจเพราะนวนิยายเรื่องนี้เขียนขึ้นเมื่อห้าร้อยปีก่อน! ตัวอย่างเช่นในสังคมในอนาคตจะไม่มีชีวิตส่วนตัวของพลเมือง การเดินทางจากเมืองหนึ่งไปยังอีกเมืองหนึ่งต้องมาพร้อมกับ "การกำจัดพลเมืองออกจากทะเบียน" และ "การจดทะเบียน" ดูเหมือนว่าไม่น่าไว้ใจ

อย่างไรก็ตามให้เราถามคำถาม: "มีความคิดของยูโทเปียไปสู่การดำรงอยู่ไม่ใช่ (ตามการยืนยันของพรรคบอลเช็ก?") ตอบให้เราหันไปในปัจจุบัน: สวีเดนเช่นเชื่อว่ารัฐของพวกเขาเป็นสังคมนิยม แน่นอนว่าทรัพย์สินส่วนตัวยังอยู่ที่นั่น แต่ในเวลาเดียวกันสวีเดนประกาศการสร้างทุนการร่วมทุนตลาดแรงงานที่ไม่เลือกปฏิบัติประกันสังคมการจ้างงานสากล แต่ในความเป็นจริงทั้งหมดนี้มีอยู่ใน "Utopia" ของโมรา!

ปริศนาจาก Thomas More คือชื่อของหนังสือ สิ่งที่เข้ารหัสลับถูกเข้ารหัสในชื่อของรัฐที่คิดค้น (ตัวอักษร - "ประเทศที่ไม่มีอยู่จริง")? มีคนเร่าร้อนที่มีชีวิตความเชื่อและการเผาไหม้ได้หรือไม่? ส่วนใหญ่แล้วชื่อของหนังสือจะซ่อนความหวังไว้ว่า "ไม่มีประเทศใด แต่ในเวลานี้จะเป็นเช่นนั้น!"

สี่ร้อยปีต่อมาความคิดของโมราอุดมด้วยกลไกของความร่วมมือทางสังคมนิยมศาสตราจารย์ Chayanov เสนอในความสัมพันธ์กับชุมชนคริสเตียนชาวนารัสเซีย เขาแย้งว่าความร่วมมือทางการเกษตรของชาวนาจะเป็นประโยชน์ต่อรัฐมากกว่าการลงทุนในฟาร์มทุนนิยมขนาดใหญ่ ในรัสเซียแล้วพวกเขาเลือกทางเลือก - การปฏิรูปของ Stolypin อย่างไรก็ตามโครงการนี้มีการใช้งานจริง ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษปัจจุบันและในอดีตประเทศในละตินอเมริกาส่วนใหญ่ต้องขอบคุณความร่วมมือของ Chayanov ยกระดับเกษตรกรรมให้ได้มาตรฐานระดับโลก