อะไรคือพื้นฐานของความมุ่งมั่น? เพื่อให้บรรลุสิ่งในชีวิตคุณจะต้องสามารถกำหนดเป้าหมายและอดทนต่อพวกเขาได้แม้จะมีปัญหาทั้งหมดที่เกิดขึ้นระหว่างทาง ในแง่หนึ่งโต๊ะเครื่องแป้งมีคุณภาพดีเพื่อที่จะประสบความสำเร็จในชีวิตเพราะคนดังกล่าวต้องการพิสูจน์ว่าเขาดีกว่าคนอื่นเสมอ แต่ทำไมในกรณีนี้ศาสนาไม่เห็นด้วยกับลักษณะนิสัยนี้? และสำหรับการเริ่มต้นสิ่งที่ไร้สาระคืออะไร?
ความหมายของคำและความแตกต่างจากความทะเยอทะยานและความภาคภูมิใจ
ตามพจนานุกรมคำอธิบายคุณภาพนี้สะท้อนให้เห็นถึงความต้องการของบุคคลที่จะมุ่งมั่นเพื่อชื่อเสียงและความสำเร็จและความกระหายในการรับรู้และชีวิตที่สวยงาม ที่สามารถมองเห็นได้จากคำจำกัดความมันเป็นเรื่องแปลกสำหรับทุกคนโดยเฉพาะในองศาที่แตกต่างกัน ความหมายของคำว่า "โต๊ะเครื่องแป้ง" หมายถึงด้านแสงและด้านมืดของคุณภาพของมนุษย์นี้ ในแง่หนึ่งก็สามารถบังคับให้คนที่จะได้รับการปิดที่นอนและเริ่มต้นสิ่งที่กระตือรือร้นที่จะทำ แต่ในทางกลับกันคนที่ไร้ผลมักจะพยายามที่จะดูเหมือนมากกว่าจะเป็น มีอยู่สองกรณีนี้: ถ้าพวกเขาพยายามจะทำอะไรบางอย่างในชีวิตหรือในทางตรงกันข้ามไม่มีอะไรที่โชคร้าย ในกรณีนี้พวกเขามาพร้อมกับข้อแก้ตัวและมองลงไปที่ทุกคนเชื่อมั่นในความสามารถของตนเองที่ไม่มีใครเทียบได้ โต๊ะเครื่องแป้งคือคุณภาพที่มักมาพร้อมกับความทะเยอทะยานและความภาคภูมิใจ ความทะเยอทะยานเกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะดีกว่าคนอื่นและความภาคภูมิใจทำให้คนพิจารณาตัวเองดีกว่าคนอื่น ๆ โดยไม่คำนึงถึงสภาพการณ์ที่เกิดขึ้นจริง ดังที่คุณจะเห็นได้ว่าบุคคลใดต้องการคุณภาพดังกล่าวในปริมาณที่เหมาะสม
โต๊ะเครื่องแป้งเป็นหนึ่งในความบาปร้ายแรง?
เราคิดอย่างไรคุณภาพนี้มีมากด้านบวก แต่เป็นเหตุผลที่ศาสนาคริสต์หมายถึงการกำจัดของลักษณะเหล่านี้ในตัวละคร? โดยเฉพาะอย่างยิ่งความหมายของโต๊ะเครื่องแป้งพอดีแม้กระทั่งสองบาปตาย: เป็นความภาคภูมิใจซึ่งจะทำให้การดูหมิ่นผู้อื่นและยกระดับตัวเองและรักเงินคือ รักชีวิตที่สวยงาม โต๊ะเครื่องแป้ง - มันเป็นอุปนิสัยที่ต่อเนื่องต้องอยู่ภายใต้การควบคุมเพราะเส้นแบ่งระหว่างผลในเชิงบวกและเชิงลบของมันบางมาก หากช่วยให้คนที่คุณคาดหวังสรรเสริญขึ้นและบ่อยขึ้นใช้ความผิดต่อการวิจารณ์จะระวังไม่ให้ลักษณะของตัวละครของคุณไปยังเมฆจิตใจนี้
รูปแบบพื้นฐานของโต๊ะเครื่องแป้ง
นักจิตวิทยาแยกแยะได้สองรูปแบบของการสำแดงนี้คุณสมบัติในธรรมชาติของมนุษย์ ความหยิ่งยโสทางปัญญาเป็นความมั่นใจในตนเองของคนที่อยู่ในความรู้ของตัวเองซึ่งบางครั้งถึงจุดไร้สาระ เขาไม่สามารถยอมรับความผิดพลาดของเขาได้และชอบพูดอะไรมาก: "ฉันรู้แล้ว!" นอกจากนี้ยังมีความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณซึ่งมักมีอยู่ในตัวบุคคลที่ตัดสินใจเลือกใช้เส้นทางของการพัฒนาทางจิตวิญญาณ พวกเขาอาจเริ่มรู้สึกว่าเพียง แต่พวกเขารู้จักเส้นทางที่ถูกต้องในการตรัสรู้ พวกเขาไม่สามารถจินตนาการได้ว่าบางทีพวกเขาเองไม่ได้ไปทางขวา แต่ต้องติดอยู่ที่อื่นที่จุดเริ่มต้นมานานแล้ว นอกจากนี้การให้ศีลธรรมของ "คู่มือหลอก" เช่นนี้อาจทำให้กีดขวางความปรารถนาที่จะดีขึ้นด้วยความช่วยเหลือของศาสนาจากบุคคลทั่วไป
