เจ้าอาวาสเป็นเครื่องนุ่งห่มประจำวันของพระสงฆ์และพระสงฆ์

เสื้อคลุมซึ่งในชีวิตประจำวันเรียกเพื่อแยกความแตกต่างของรัฐมนตรีของโบสถ์จากฆราวาสเมื่อในสมัยโบราณพวกเขามาจากเสื้อผ้าที่สวมใส่ในโลก แต่เร็ว ๆ นี้พวกเขาได้รับลักษณะลักษณะเพื่อให้พระสงฆ์และ monasticism จะ outwardly แตกต่างจากส่วนที่เหลือของคน ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาม่านของเสื้อคลุมเหล่านี้ไม่ได้เปลี่ยนไปมากนัก วันนี้เป็นเครื่องบูชาของปุโรหิตผู้เป็นตัวแทนของศาสนจักร "อาณาจักรไม่ใช่ของโลกนี้" และสอดคล้องกับแนวความคิดนี้อย่างเต็มที่

Cassock และ cassock

เหล่านี้เป็นวัตถุหลักสองอย่างของพระสงฆ์และพระสงฆ์ของทุกองศาที่เป็นไปได้

Cassock - เสื้อถักที่ต่ำกว่า มันยาวไปส้นเท้าด้วยแขนแคบและปกคลุมตาบอด พระสงฆ์ควรมีสีดำ พระสงฆ์สีขาวสามารถเปลี่ยนแปลงได้: ดำ, น้ำตาล, น้ำเงิน, เทาและแม้แต่ - ขาว (ฤดูร้อน) วัสดุสำหรับการผลิตของเจ้าอาวาสแบบดั้งเดิมได้รับอนุญาตยังแตกต่างกัน: ผ้าและขนสัตว์ผ้าลินินและผ้าซาติน, เชยและผ้าไหม

เจ้าอาวาสเป็นเสื้อชั้นยอด แขนยาว - ใต้ฝ่ามือ เสื้อผ้าที่ตัวเองขึ้นอยู่กับเท้า สี - ตามกฎดำ แต่อาจอนุญาตให้เฉดสีอื่น ๆ ได้: สีน้ำเงินและสีน้ำตาลสีเทาและครีมขาว วัสดุสำหรับการผลิตใช้เช่นเดียวกับผ้าคาสคอส มักใช้และซับ

เสื้อคลุมของนักบวชบางครั้งสามารถใช้และอำนวยความสะดวกในการดำเนินการเป็นฤดูหนาวหรือเสื้อฤดู demi จากนั้นจะทำบนซับอบอุ่นและสามารถตัดแต่งด้วยปลอกคอ (ขนสัตว์หรือกำมะหยี่สีดำ)

ระหว่างการให้บริการ

ตามกฎการบูชาทุกประเภท (ยกเว้นพิธีสวด) นอกจากนี้ยังมีการจัดขึ้นโดยนักบวชในบาทหลวงและเจ้าอาวาส ด้านบนของการสวมใส่ในชีวิตประจำวันจะสวมใส่เครื่องแต่งกายพิเศษ - vestments ในพิธีสวดสารภาพควรสวมผ้าคลุมศีรษะที่ด้านบนและด้านหลังเป็นเครื่องแต่งกาย และมัคนายกในบทร้อยกรองใส่ไว้บนเสื้อคลุม อย่างไรก็ตามท่านบิช็อปทำหน้าที่ในเจ้าอาวาสซึ่งสวมใส่เสื้อผ้าของนักบุญ สวดมนต์บางอย่างได้รับอนุญาตตามพระราชบัญญัติเพื่อให้บริการใน epitrachil สวมใส่มากกว่าเสื้อคลุมหรือเสื้อคลุม ดังนั้นแม้ว่าศาลเจ้าเป็นเครื่องแต่งกายประจำวันมากขึ้น แต่ก็เป็นพื้นฐานที่จำเป็นสำหรับเครื่องแต่งกายของพระเจ้าด้วย

ประวัติความเป็นมา

ในโลกทั้งชาวตะวันออกและตะวันตกเสื้อผ้าแขนยาวที่มีแขนแคบมาก (หรือกว้าง - เป็นตัวเลือก) เป็นที่แพร่หลาย ดังนั้นในช่วงเวลาของการเดินทางทางโลกของพระคริสต์ (ซึ่งตามที่นักวิจัยหลายคนเขาสวมเช่น) คนธรรมดาสวมในจูเดีย ในหลายชาติตะวันออกแม้กระทั่งในวันนี้ชุดนี้ถือได้ว่าเป็นภาพระดับชาติและคล้ายคลึงกับเสื้อคลุมของวัด และสำหรับผู้ศรัทธาดั้งเดิมเสื้อคลุมของปุโรหิตเป็นสัญลักษณ์ของเครื่องแต่งกายของพระคริสต์

ต้นกำเนิดของคำ

คำว่า "บาทหลวง" มาจากภาษากรีกโบราณคำคุณศัพท์ "rason" ซึ่งหมายความว่า "ประมวลผลไม่เป็นขุย, เช็ด, โทรม" ตามตำนานมันเป็นเสื้อผ้าที่ควรจะสวมใส่โดยพระสงฆ์ จากบรรดาพระสงฆ์สิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็เข้าสู่การใช้พระสงฆ์โดยทั่วไป

The Creed

โครเชต์ของพระสงฆ์เป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณและความเชื่อภาพหลักฐานการละเลยจากความอนิจจังของโลก สำหรับผู้ศรัทธาสันติสุขและสันติสุขในใจการพักฟื้นทางวิญญาณกับพระเจ้าคือเป้าหมายหลักและภารกิจ แต่สำหรับพระสงฆ์และวัดสงฆ์โดยเฉพาะ และเครื่องแต่งกายด้านนอกของปุโรหิตนำสภาวะทางจิตวิญญาณนี้ไปสู่การจัดแนวทำให้ระลึกถึงเรื่องนี้และช่วยให้บรรลุจุดดุลยภาพเป็นเครื่องต้นแบบของเสื้อผ้าที่พระเยซูทรงเสด็จแต่ง

เป็นที่น่าสังเกตว่าสีดำมีความสำคัญมากพระสงฆ์วัดและคอเสื้อ: ในความเป็นจริงนี่คือการขาดตัวของสีตัวเองความสว่างของสเปกตรัมสีสัญลักษณ์ของการสละสลวยนี้ของคึกคักของโลกและมุ่งเน้นชีวิตภายในและการสื่อสารกับพระเจ้า

บาทหลวงคาทอลิก

มันแตกต่างจากพระราชวังออร์โธดอกซ์เล็กน้อย Sutana (จากคำละตินสำหรับ "กระโปรง, เจ้าอาวาส") - เสื้อผ้าที่สวมใส่บูชาภายนอกด้วยแขนยาวและความยาวที่ส้นเท้า เธอมีปกแบบยืนขึ้นเป็นพิเศษซึ่งเป็นพวงกุญแจที่เรียกว่าดินสอสี เสื้อคลุมของบาทหลวงเป็นเจ้าพนักงานบรรทัดอยู่แถวหนึ่งแถว และสีของมันจะถูกกำหนดโดยลำดับชั้นของตำแหน่งของพระสงฆ์โดยเฉพาะ ดังนั้นข้าราชการสามัญตามกฎมีเสื้อคลุมสีดำ บาทหลวงมีสีม่วงพระคาร์ดินัลมีสีแดงและสมเด็จพระสันตะปาปามีสีขาว ในรูปแบบเจ้าอาวาสเป็นบิตเช่นบาทหลวงของสายพันธุ์ Orthodox