บรูโน่จิออร์ดาโน: ปรัชญาในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
บางทีหนึ่งในที่มีชื่อเสียงที่สุดและสว่างที่สุดทุกความรู้สึกของนักคิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือบรูโน่จิออร์ดาโนปรัชญาที่โดดเด่นด้วยลัทธิแพนธีออนและเป็นแรงบันดาลใจให้กับนักวิชาการตรัสรู้เพื่อพัฒนาความคิดที่ไม่ได้มาตรฐานเหล่านี้
ประวัติย่อ
เขาเกิดที่อิตาลีใกล้เนเปิลส์ขนาดเล็กเมืองโนลาจังหวัดที่เขาให้ชื่อเล่นของโนแลนและบางครั้งก็เซ็นสัญญากับผลงานของเขา วัยเด็กและวัยหนุ่มสาวของปราชญ์ในอนาคตได้ผ่านไปในบรรยากาศที่ดีของการไตร่ตรองและการศึกษาธรรมชาติ
เนื่องจากความคิดเห็นของพวกเขาเกี่ยวกับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและไม่กี่เสรีภาพมากขึ้นของการดำเนินการกว่าที่คาดไว้สำหรับพระภิกษุสงฆ์โดมินิกันบรูโน่ถูกข่มเหงโดยการสืบสวนและถูกบังคับให้ถอนตัวออกจากเนเปิลส์ หลังจากมากหลงเมืองของอิตาลีเขาไปถึงเจนีวา แต่การที่จะพบว่ามันสำหรับตัวเองไม่สามารถทำงานแม้เขาจะได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากเคลวินนิทำไมไปตูลูสสำหรับการเรียนการสอนของปรัชญาและดาราศาสตร์ที่มหาวิทยาลัย เนื่องจากวิวทิวทัศน์ของอริสโตเติลวิจารณ์และการโจมตีที่เปิดในนักคิดโบราณถูกหักหลังคว่ำบาตรในหมู่เพื่อนและได้ดำรงตำแหน่งระดับสูงในการจัดอันดับของความรักในกลุ่มนักเรียนนักศึกษาที่มีความสนใจในวิธีการที่ผิดปกติในการเรียนรู้
ในท้ายที่สุดเขาต้องไปปารีส Giordano Bruno มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และวรรณกรรมซึ่งดึงดูดความสนใจของกษัตริย์ Henry III เพื่อประโยชน์อันโดดเด่นแต่งตั้งนักปรัชญาเป็นศาสตราจารย์พิเศษและกระตุ้นให้เขาดำเนินการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ต่อไป แม้จะมีการต้อนรับอย่างเต็มที่จากพระมหากษัตริย์มุมมองที่รุนแรงและตำแหน่งที่ยากลำบากของคนนอกรีตในสายตาของคริสตจักรคาทอลิกบังคับให้บรูโน่ออกจากประเทศฝรั่งเศสและเดินทางไปอังกฤษ แต่การสืบสวนยังข่มเหงเขาที่นั่นแม้ว่าจะไม่ถึงขอบเขตที่อยู่บนแผ่นดินใหญ่ก็ตาม ในที่สุดเขาก็กลับไปยังประเทศอิตาลีอาศัยอยู่อย่างเงียบ ๆ เผยแพร่งานทางวิทยาศาสตร์และวรรณกรรมของเขา
พื้นฐานของความรู้เรื่องและธรรมชาติ
จากอภิปรัชญากับปรัชญาธรรมชาติ
ความเป็นคู่ของสาเหตุหรือจุดเริ่มต้น
พระเจ้าทรงเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งทุกอย่าง - ปรัชญาถูกกล่าวหาชีวิตใหม่ Giordano Bruno แก้ไขวิทยานิพนธ์นี้ว่ารากเหง้าและต้นกำเนิดเป็นหนึ่งในรูปของพระเจ้า แต่มีความแตกต่างกันในธรรมชาติเนื่องจากรากเหง้าเป็นความคิดที่บริสุทธิ์หรือความคิดสากลซึ่งส่งเสริมความคิดในธรรมชาติและกำเนิดเป็นเรื่องซึ่งได้รับอิทธิพลมาจากสาเหตุ ใช้รูปแบบต่างๆ แต่ในช่วงเวลาแห่งการกำเนิดของจักรวาลสำหรับแนวคิดที่เป็นตัวเป็นตนครั้งแรกความคิดของโลกไม่ได้เกิดขึ้นโดยไม่ได้มาจากภายนอก แต่ก่อให้เกิดสิ่งมีชีวิตที่มีชีวิตชีวาซึ่งสามารถใช้รูปแบบด้วยตัวเองได้โดยปราศจากการมีส่วนร่วมของสติปัญญา
ความเป็นวัฏจักรและความสมบูรณ์ของธรรมชาติ
ปรัชญาธรรมชาติ Giordano Bruno ในสมัยนั้นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาโดดเด่นด้วยความสมบูรณ์ของแนวคิดว่ามีสติปัญญาสากลที่มีอยู่ในทุกเรื่องซึ่งได้กำหนดไว้แล้วและเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาให้กับการเปลี่ยนแปลงและการเคลื่อนไหวของเรื่องนี้ ดังนั้นในธรรมชาติทุกสิ่งทุกอย่างเป็นเหตุผลและสมบูรณ์ทุกสิ่งทุกอย่างมีวัฏจักรของการดำรงอยู่ของตัวเองหลังจากที่มันเปลี่ยนกลับเป็นเรื่องเดียว
ความสามัคคีของแนวคิด
ที่น่าสนใจคือวิถีชีวิตของ Bruno Giordano,ปรัชญาวิทยาศาสตร์และสงครามทางวาจาทางศาสนาได้กำหนดมุมมองของเขาเกี่ยวกับหลักการของพระเจ้าว่าเป็นเอกภาพของสิ่งมีชีวิตและรูปแบบสาระสำคัญและสติปัญญาเนื่องจากตามเขามีความเหมือนกันในพระเจ้า หากปราศจากสิ่งนี้จะเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดโลกโดยรวมให้เป็นไปตามกฎหมายทั่วไปและมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา
ธรรมชาติคล้ายคลึงกัน
เหตุผลบริสุทธิ์ตามที่ Hegel เรียกมันในภายหลัง"หมกมุ่น" กับแนวคิดในการสร้างภาพเคลื่อนไหวด้วย และในสิ่งนี้มันก็เหมือนสาระสำคัญของพระเจ้าแม้ว่าจะไม่ได้เป็นตัวตนและถูกกำหนดให้เป็นสิ่งที่สามารถเข้าถึงความรู้ได้ จิออร์โนบรูโนสรุปความคิดทางปรัชญาซึ่งเป็นการปฏิเสธความเชื่อทางศาสนาแบบดั้งเดิมเป็นคนแรกที่เสนอวิทยานิพนธ์ฉบับดังกล่าว สำหรับเรื่องนี้เขาถูกตัดสินโดยนักวิทยาศาสตร์ที่ยึดมั่นในทฤษฎีการศึกษาและไม่ต้องการคิดเป็นอย่างอื่น
ค่าคงที่และความแปรปรวน
ข้อขัดแย้งกับมุมมองของบรูโน่จิออร์ดาโนปรัชญาธรรมชาติที่เขายึดติดและอารมณ์ที่ดีของสังคมได้กำหนดอนาคตของความคิดเหล่านี้ นักปรัชญาชี้ให้เห็นว่าความคิดสากลเป็นหนึ่งในจักรวาลทั้งหมดและมีความแตกต่างกันในรูปแบบที่ใช้กันอยู่ทุกหนแห่งและในเวลาเดียวกันไม่มีที่ไหนเลย และเพื่อที่จะเข้าใจความคิดนี้จำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะคิดในทางตรงกันข้าม หลังจากการตายของ Giordano Bruno ปรัชญานี้จะกลายเป็นขั้นตอนของความรู้หนึ่งในนั้นคือการค้นหาสิ่งที่ตรงกันข้ามเพื่อให้เกิดความสามัคคีและการเกิดคู่ใหม่ ดังนั้นในอนันต์ recursive ของการศึกษาเรื่อง