Metropolitan Onufry: ชีวประวัติ, งาน
หลังจากที่ Metropolitan Onuphry กลายเป็นเจ้าคณะของ UOC หลายคนถอนหายใจด้วยความโล่งใจ เขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นชาวรัสเซียที่นับถือศาสนาอิสลามซึ่งไม่สนับสนุนการรวมตัวของยุโรปในยุโรปเนื่องจากเขาเป็นผู้ติดตามหลักการแห่งความสามัคคีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
นครหลวงใหม่ของประเทศยูเครน
ในตอนท้ายของคำอธิษฐานสง่างามของมหาวิหารของบาทหลวงแห่ง UOC ในวิหารอัสสัมชัญแห่ง laurels เมืองหลวงของกรุงเคียฟอองฟริยจัดงานแถลงข่าวสำหรับนักข่าว
พวกเขาถามการเผาไหม้และน่าตื่นเต้นมากคำถามเกี่ยวกับไม่ว่าจะเป็นการรวมกันเป็นไปได้ของทั้งสองออร์โธดอกคริสตจักรหลังจากที่แยกพวกเขาและเป็นเจ้าคณะ Onufry จะขอเจรจากับ Filaret สิ่งที่ฉลาดนครหลวงของเคียฟกล่าวว่าสหภาพเป็นไปได้ แต่เพียงศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระศาสนจักรออร์โธดอกยูเครนและว่าเขาจะ เพื่อแสวงหาบทสนทนาที่ไม่เกี่ยวกับ Filaret แต่อย่างแรกคือกับศาสนจักร จากนั้นเขาก็ถูกถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเขากับมอสโก Patriarchate เขาตอบคำถามนี้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน (UOC) มีอิสรภาพและเป็นอิสระในการปกครอง แต่ในการอธิษฐานถึงพระคริสต์เราทุกคน เมื่อถามว่าใครจะโทษว่าเป็นเพราะความขัดแย้งใน Donbass และโบสถ์ช่วยคนที่ได้รับบาดเจ็บหรือไม่ Metropolitan onuphrius ตอบทันทีว่าคริสตจักรออกจากการเมือง แต่สำหรับความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมก็มีอยู่จริง สำหรับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อเงินถูกเก็บรวบรวมพวกเขาจะถูกส่งยาและผลิตภัณฑ์เพื่อสุขอนามัย
ในยูเครนคริสตจักรออร์โธดอกจะแบ่งออกเป็น:
- UOC Moscow Patriarchate นำโดย Metropolitan Onufriy
- UOC-Kyiv Patriarchate - โบสถ์ภายใต้กระบองของ Metropolitan Philaret, anathemist ผู้ปฏิเสธ Patriarchate กรุงมอสโก
- คริสตจักรหลายแห่งที่ไม่ได้เป็นที่ยอมรับตามบัญญัติแห่งศาสนารวมทั้งคริสตจักร Autocephalous ยูเครนซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อปีพ. ศ. 2464 และเริ่มดำเนินการต่อในช่วงปลายยุค 80
Metropolitan Onuphrius ยูเครนและนโยบายของ
จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ไม่มีใครสามารถจินตนาการได้ในฤดูใบไม้ร่วงของปี 2014 ในยูเครนเหตุการณ์ร้ายแรงดังกล่าวจะเริ่มต้น การรัฐประหารทำให้เกิดการตายของผู้คนใน Maidan และต่อมาใน Donbas รัฐบาลใหม่เริ่มตั้งเป้าหมายและการปฏิบัติต่อประชาชน: การยกเลิกกฎหมายเกี่ยวกับภาษาการสรรเสริญ Bandera Shukhevych ทหาร UPA และอื่น ๆ อีกมากมาย ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความขุ่นเคืองและแตกแยกในสังคม เหตุการณ์ที่ไม่พึงประสงค์เหล่านี้ทำให้การตายของผู้โชคดีวลาดิเมียร์ผู้ตายหลังจากป่วยหนักในวันที่ 5 กรกฎาคม 2014 สถานการณ์นี้เป็นสิ่งที่อันตรายเพราะมีปีก Pro-Russian และ Pro-Ukraine ในโบสถ์และที่นี่ก็มีปัญหาบางอย่างเช่นกัน นอกจากนี้ยังมีความน่ากลัวที่ความขัดแย้งที่ร้ายแรงหรือเหตุการณ์ที่คาดไม่ถึงอื่น ๆ จะเริ่มต้นด้วยการเลือกเมืองหลวงใหม่ แต่ทุกคนมีความสุขกับความสุขทั่วไป
หลังจากช่วงเวลาหนึ่ง ๆ Synod ได้มารวมตัวกันสภาบิชอปกับพระสงฆ์ของยูเครนทั้งหมดซึ่งส่วนใหญ่โหวตให้ผู้สมัครคนเดียวซึ่งกลายเป็น Onuphrius, ปริมณฑล Chernovitsky และ Bukovinsky เมื่อเขาไม่มีใครพบพยานหลักฐานใด ๆ ที่ประนีประนอมเขามีชื่อเสียงของพระภิกษุสงฆ์ที่เข้มงวดและเจียมเนื้อเจียมตัวมาก ตอนนี้เขาจะต้องดำเนินการต่อนโยบายความสามัคคีและความสามัคคีที่วางโดย Vladimir the Wise สำหรับเรื่องนี้ควรจดจำประวัติความเป็นมาของการปรากฏตัวของศาสนาคริสต์ในรัสเซียและพูดถึงสิ่งที่จำเป็นสำหรับคน
ศาสนาคริสต์และการเกิดขึ้นในรัสเซีย
สามศาสนาหลักของโลกคือศาสนาอิสลาม,พุทธศาสนาและศาสนาคริสต์ซึ่งในทางกลับกันจะแบ่งออกเป็นนิกายออร์ทอดอกซ์นิกายโรมันคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ หัวใจของศาสนาคริสต์คือความเชื่อในพระเยซูแหล่งที่มาหลักของหลักคำสอนคือพระคัมภีร์และการรับเข้าสู่ความศรัทธาเกิดขึ้นพร้อมกับการมีส่วนร่วมในศาสนพิธีอันศักดิ์สิทธิ์
การล้างบาปของมาตุภูมิ
Kievan Rus จมน้ำตายมากขึ้นในความแตกแยกและสงครามระหว่างประเทศ จากนั้นหลานชายของ Olga, Vladimir, เข้าใจความสามารถของศาสนาอิสลามที่จะรวมกันอาณาเขตและชนเผ่าที่ประสงค์จะนำความเชื่อทางศาสนาที่สามารถทำเช่นนี้ ในปี ค.ศ. 986 เขาได้พบกับชาวมุสลิมชาวบัลแกเรีย แต่กฎหมายของพวกเขาไม่ชอบเขาอย่างมาก แล้วคาทอลิกชาวเยอรมันและชาวรัสเซียก็ไม่ยอมรับศาสนาของพวกเขา คิวยังมาถึงชาวยิวคาซาร์ แต่ศาสนาของพวกเขาไม่เหมาะกับเจ้าชายรัสเซีย แล้ววันหนึ่งนักปรัชญาชาวกรีกได้มาพบกับเขาซึ่งเจ้าชายได้สื่อสารกันมาหลายวัน ตลอดเวลานี้แขกบอกกับเขาถึงสาระสำคัญของพระคัมภีร์ไบเบิลและได้ชักชวนให้ Vladimir ยอมรับศาสนาคริสต์ จากนั้นแม้แต่ชายหนุ่มก็เริ่มโน้มน้าวให้เจ้าชายทำเช่นนี้โดยอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่ายายของเขาออลก้าเป็นคริสเตียนและผู้หญิงที่ฉลาดที่สุดในรัสเซีย
ในปีพศ. 988 เจ้าชายวลาดิเมียล้มป่วยเริ่มสูญเสียวิสัยทัศน์และมันก็ส่งทูตกรีกที่แนะนำให้เขารับบัพติศเร็วที่สุดเท่าที่เป็นไปได้มิฉะนั้นจะตาบอด เมื่อเจ้าชายวลาดิเมียได้รับศีลล้างบาปเขาอยู่ในสายตาที่สองเหมือนกันและอุทาน: "ฉันได้รู้จักพระเจ้าที่แท้จริง" หลังจากที่ในขณะที่เขารวบรวมทั้งหมดของเคียฟคนที่อยู่ใกล้แม่น้ำนีเปอร์และมีพวกเขาทั้งหมดได้รับบัพติศมาหลังจากที่วลาดิเมียขอความช่วยเหลือของพระเจ้าเป็น เพื่อให้เขาทำให้มันเป็นไปได้สำหรับทุกคนเหล่านี้รู้ว่าเขาและเพื่อเสริมสร้างพวกเขาในความจริงศาสนาคริสต์ออร์โธดอก
ชีวประวัติ
ในโลก Metropolitan Onuphrius เรียกว่า OresteVladimirovich Berezovsky เขาเกิดในพฤศจิกายน 1944 ในครอบครัวของนักบวชออร์โธดอกที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านภูมิภาค Korytny Chernivtsi เช่นเดียวกับเด็กทุกคนเขาไปโรงเรียนสูงแล้วจบการศึกษาจาก Chernivtsi tehuchilische ในปี 1966 ทีสเข้ามหาวิทยาลัย Chernivtsi แต่หลังจากจบหลักสูตรสามไปเรียนต่อที่วิทยาลัยและจากนั้นในศาสนศาสตร์สถาบันการศึกษาของมอสโกที่จบการศึกษาในปี 1988 ในระดับของผู้สมัครของธรรม
พระองค์ทรงสาละวนพระภิกษุ
Young Orestes เตรียมพร้อมสำหรับคำสาบานและเพราะฉะนั้น 18 ปีเขาอยู่ในโอวาทในตรีเอกานุภาพ - เซอร์จิอุส Lavra ที่เขามีหน้าที่ ในฤดูใบไม้ผลิของปี 2514 เขาหยิบคำสาบานและตั้งชื่อ Onufriy เพื่อเป็นเกียรติแก่พระ Monuch Onufry ในปีเดียวกันนั้นเขาได้รับการแต่งตั้งเป็น hierodeacon แล้วเป็นปุโรหิต จากนั้นในปีพ. ศ. 2523 พระองค์ทรงเป็นผู้มีอำนาจและในปี พ.ศ. 2527 พระองค์ได้ทรงเป็นอธิการแห่ง Metochion ของกรุงมอสโคว์ที่โบสถ์ผู้ช่วยให้รอดและเปลี่ยนรูปในเมืองลูคิน (Peredelkino) ในปีพ. ศ. 2528 เขาได้รับตำแหน่งคณบดีและอีกหนึ่งปีหลังจากนั้นเขาก็ได้รับการยกระดับให้เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด - archimandrite
วิธีการจากนวกะไปนครหลวงของเคียฟ
จาก 1988 ถึง 1990 Archimandrite Onufriy เป็นข้าหลวงของ Pochaev Lavra หลังจากที่บางคราว Synod ของ UOC แต่งตั้งให้เขาเป็นบิชอปแห่ง Chernivtsi และ Bukovina
สำหรับการปฏิเสธการเซ็นชื่อในปีพ. ศ. 2535สภาบิชอปแห่ง UOC ไปที่สังฆราชแห่งกรุงมอสโกอเล็กซิ II ซึ่งพูดถึงบทบัญญัติของ UOC Autocephaly, Metropolitan Filaret (Denisenko) ได้โอนบิชอป Onufry ไปที่ Ivano-Frankivsk แต่หลังจากนั้นสักครู่นักบวชที่ถูกสงฆ์ยังคงอยู่ในแผนก Chernivtsi
อย่างไรก็ตามต่อองค์ประกอบทั้งหมดของสภาบิชอปUOC ที่พ่อ Onuphrius ยังอยู่ในปัจจุบันมีการปฏิเสธศรัทธาใน Metropolitan Filaret ซึ่งถูกไล่ออกจากแผนกเคียฟโดยทันทีและถูกห้ามไม่ให้นำบริการปุโรหิต
ในปี 1994 ในอนาคตนครหลวงของเคียฟได้รับการยกระดับให้เป็นอาร์คบิชอปและเขาได้รับการเป็นสมาชิกถาวรใน Holy Synod ในปีพ. ศ. 2543 เขาได้รับการบวชในตำแหน่งเมโทรโพลิแทนและดำรงตำแหน่งประธานคณะกรรมาธิการด้านพระศาสนจักรของ Holy Synod และประธานศาลคริสตจักรของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ROC) พระ Onuphrius ยังเป็นสมาชิกของคริสตจักร All-Church ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งเขายังเป็นประธาน ตั้งแต่ 2009 Metropolitan Onuphrius เป็นส่วนหนึ่งของการมีอยู่ของ Inter-Sobornoye ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
ชื่อกิตติมศักดิ์และศักดิ์ศรีของผู้มีความสุขMetropolitan Onuphrius เป็นจำนวนมากทั้งหมดของพวกเขาไม่สามารถระบุได้ แต่ยังคงเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของเขาคือการเลือกตั้งของเจ้าคณะ UOC นครหลวงของกรุงเคียฟได้รับการอนุมัติโดย Holy Synod ของบาทหลวงของ UOC ในเคียฟ - Pechersk Lavra การประทับตราเคร่งขรึมเกิดขึ้นในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าเมื่อ 17 สิงหาคม 2014
รางวัลคริสตจักรและผลงาน
ในปีพ. ศ. 2516 เขต Onuphrius เป็นเมืองที่สูงที่สุดรางวัลที่ได้รับข้ามครีบอก ในปี 2013 เขาได้รับสิทธิ์ในการสวมชุดที่สอง เขาได้รับรางวัล Order of St. Innocent of Moscow และ Kolomna II Degree และ Order of St. Sergius of Radonezh I Degree ซึ่งได้รับการยกย่องอย่างเคร่งครัดในปี 2014 ในฤดูร้อนปี 2013 Metropolitan Onufriy ได้รับ Order of Friendship of Peoples จากสหพันธรัฐรัสเซียเพื่อสนับสนุนการพัฒนาความสัมพันธ์อันดีระหว่างสองประเทศที่เป็นพี่น้องกันและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของประเพณีทางจิตวิญญาณของพวกเขา
ผลงานของเขาคือ "คำของ Archimandrite Onufry (Berezovsky) เมื่อเขาเรียกว่าบิชอปแห่ง Chernivtsi และ Bukovyna" และ Akathist Boyana icon ของพระมารดาพระเจ้า
