Neradenie คือความสลดใจและขาดความประสงค์การควบคุมบุคคล Non-occurrence: ความหมายความหมายลักษณะและผลกระทบ

ความประมาทคืออะไร? มันส่งผลต่อชีวิตคนอย่างไร? ปัญหาเหล่านี้และอื่น ๆ ที่เราจะพิจารณาในบทความ การไม่ยอมรับคือทัศนคติที่ไม่ใส่ใจต่อหน้าที่ของผู้อื่น คริสตจักรบิดามารดาอ้างว่าการประมาทความประมาทและความประมาทไม่ดีทำให้ชีวิตชั่วร้ายเลวร้ายยิ่งกว่าความผิดบาปบางอย่าง

บาปสามารถตีเราด้วยความอัปยศอดสูของมันของมันสยองขวัญและหยาบคาย ประมาทลืมความจริงที่ว่าชะตากรรมของการเสียชีวิตคือลึกว่าสัดส่วนของมนุษย์ไปในระดับความลึกของพระเจ้าและเปิดเข้าไปนิรันดร์ - มันนัดเราพื้นฐานและบางครั้งอย่างแน่นอนดังนั้นว่าบุคคลที่จะกลายเป็นน้ำตื้นและไม่สามารถไม่เติบโตหรือตรงขึ้นในการวัดค่า . และโดยการงานคนนั้นลึกและยิ่งใหญ่

Shiarhimandrite Abraham

อับราฮัมมักจะนึกถึง Schiarkhimandriteเรื่องราวของพระวรสารว่าพระเยซูคริสต์ทรงสวดอ้อนวอนในคืนสุดท้ายก่อนที่เขาจะถูกลงโทษหลังจากกระยาหารมื้อสุดท้ายในสวนเกทเสมนี คำอธิษฐานนี้เองเป็นจุดเริ่มต้นของการลงโทษของพระเจ้าของเรา ผู้ประกาศข่าวประเสริฐของลูกากล่าวว่าพระเยซูได้ส่งคำอธิษฐานถึงเหงื่อที่กระหายเลือด นักเผยแผ่ศาสนาอื่น ๆ ยังเป็นพยานถึงชนิดของการต่อสู้ที่เขามีประสบการณ์

ในพระผู้เป็นเจ้าพระเยซูทรงมีพระประสงค์ให้ทำหน้าที่สอง มนุษย์และพระเจ้า (นั่นคือการทรมานที่น่ากลัวและลังเล) ด้วยเหตุนี้พระผู้ช่วยให้รอดถึงแม้ว่าจะไม่ได้รับการสนับสนุนจากทูตสวรรค์ผู้ทรงให้กำลังใจเขา แต่ก็ยังมีชัยเหนือตัวของเขาเองความตั้งใจของมนุษย์ก็เป็นไปตามน้ำพระทัยของพระเจ้า

แต่พระเยซูในคืนที่น่ากลัวนี้ยังคงเป็นคนที่สมบูรณ์แบบที่แท้จริง ในกรณีนี้ความไร้เดียงสาหมายถึงขั้นตอนที่สูงที่สุดในการวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิต แต่เป็นความบริบูรณ์ของธรรมชาติของพระผู้ช่วยให้รอด

รู้สึกกลัวและดิ้นรนขณะอ่านคำอธิษฐานพระเยซูจากสาวกทันทีของพระองค์คือยอห์นเปโตรและเจมส์ขอความช่วยเหลือจากมนุษย์ บรรดาผู้ที่เขียนไว้ในข่าวประเสริฐแสดงให้เห็นถึงความกระตือรือร้นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแม้ว่าบางครั้งก็ไม่มีเหตุผล แต่ก็ยังจริงใจ

และตอนนี้พระผู้ช่วยให้รอดกลับไปยังสาวกของพระองค์หลังจากสวดมนต์ครั้งแรกเขาค้นพบว่ากำลังหลับอยู่ เขาแกล้งทำเป็นว่าพวกเขาไม่สามารถเดินได้ภายในหนึ่งชั่วโมง ในขณะที่คุณสามารถดูได้สาวกที่กระตือรือร้นที่สุดของพระเยซูการสูญเสียความร่าเริงฝ่ายวิญญาณของพวกเขาและยอมอ่อนข้อต่อความอ่อนแอของร่างกายไม่สามารถทนต่อการทดสอบที่รอคอยพวกเขาได้ในอนาคต

ความเฉื่อยชา

ดังนั้นความประมาทเป็นความสยดสยอง เป็นที่ทราบกันดีว่าอัครทูตเปโตรได้สูญเสียอารมณ์ของตนและปฏิเสธพระผู้ช่วยให้รอดสามครั้ง บรรดาอัครสาวกอื่น ๆ ก็วิ่งออกไป จนกระทั่งสิ้นพระชนม์เท่านั้น John the Theologian ยังคงอยู่ที่พระเยซู

อธิษฐานและระวัง แต่อย่าพิจารณาโจมตี: เพราะวิญญาณยินดี แต่ร่างกายอ่อนแอ อัครสาวกได้ประจักษ์ในสิ่งที่เราเรียกว่าละเลยในวันนี้ อาจมีเหตุผลที่ถูกต้องคือความเมื่อยล้าความเศร้าโศกความกลัวความไม่เข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้น

ผู้ประกาศข่าวประเสริฐกล่าวว่า "Byahu bo pet พวกเขาจู้จี้" (มาร์ค 14:40) ตาของพวกเขาได้รับภาระหนักทำไม? อาจจะมาจากการร้องไห้? เป็นไปได้ว่าเป็นเหตุให้อัครสาวกแสดงความประมาทซึ่งนำไปสู่ความยากลำบากมหึมา

อัครสาวกเปโตร

ไม่กี่คนที่รู้ว่าความประมาทเป็นบาป ดังนั้นอัครสาวกเปโตรจึงมีประสบการณ์อย่างมากในประเด็นดังกล่าว เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จเข้าไปในลานปุโรหิตองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทอดพระเนตรเขาด้วยความเยาะเย้ยใบ้เขาร้องไห้อย่างขมขื่น ตามตำนานในช่วงชีวิตของเขาอัครสาวกเปโตรได้ยินเสียงไก่ร้องไห้เริ่มร้องไห้ เขาได้หลั่งน้ำตาเข้าแม้กระทั่งเมื่อเขาได้รับการอภัยแล้วและได้รับตำาแหน่งของอัครสาวกอีกครั้งหนึ่งจึงกลายเป็นทูตที่สำคัญที่สุดคนหนึ่ง - เสาซึ่งเป็นผู้สอนศาสนาพอลพูดถึงเขา

ในไอคอนนักเทศน์ Peter ถูกสร้างขึ้นใหม่ด้วยร่องบนแก้มซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของน้ำตาที่สำนึกผิดในรูปแบบสัญลักษณ์

ปัญหา

พระบิดาพูดมากเกี่ยวกับความประมาท บาปนี้สามารถนำไปสู่ปัญหาที่น่ากลัว! โดยเฉพาะอย่างยิ่งนี้ควรจะจำได้โดยผู้ที่ออกจากโลกนี้ ดูเหมือนกับพวกเขาว่าด้วยการแสดงความหึงหวงและเปลี่ยนวิถีชีวิตของตนเองพวกเขาทิ้งทุกสิ่งที่เป็นอันตรายและการล่อลวงไว้และพวกเขาก็เหลืออีกเพียงเล็กน้อยที่จะทำเพื่อความรอด

แต่ Schemaarchimandrite อับราฮัมเขียนว่าการเปลี่ยนตำแหน่งและเสื้อผ้าบนอากาศไม่ได้ให้ความรอด เราสามารถอยู่ภายในเดียวกันหรือแม้กระทั่งกลายเป็นเลวร้ายยิ่งมาก

นักบุญอิก (ไบรอันชาแนฟ) รายงานด้วยความขมขื่น,ที่เขาเห็นคนจำนวนมากนำชีวิตของพระภิกษุสงฆ์และได้รับความสนใจในวัดที่พวกเขาไม่ได้มีอยู่ในโลก เขาเชื่อว่าคนเหล่านี้ไม่ได้กลับใจ

บาป

ความประมาทคืออะไร? ความไม่รับผิดชอบความประมาทการละเลยการละเลยและความไม่รู้สึกในเรื่องของความศรัทธา นั่นคือเมื่อมีคนละเลยไม่เพียง แต่ทุกสิ่งทุกอย่างที่ล้อมรอบเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นผลงานแห่งความรอดของเขา

เมื่อการโพสต์เริ่มต้นดูเหมือนว่าเขาจะเป็นกังวลเรื่องการถือศีลอด จำนวนมากเข้าโพสต์ช้าทีละเล็กทีละเล็กทีละน้อยบาปเพียงอย่างเดียวโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงมากซึ่งไม่ควรเป็น Abba Isaiah กล่าวว่า "ความประมาทและความเกียจคร้านเป็นเรื่องที่เหลืออยู่ในยุคนี้" นั่นคือเมื่อมนุษย์เสียสละในความประมาทและความเกียจคร้านเขาต้องการที่จะผ่อนคลายเพื่อหาสันติภาพในสิ่งต่างๆในพลังและความคิดที่เป็นของโลกนี้ มีความสงบของเนื้อสติปัญญาร่างกายเมื่อคนพยายามที่จะหาในสาระสำคัญของเขาเป็นจุดที่ไม่เคยเครียดต้องการเพียงแค่ทำอะไรให้ผ่อนคลายและได้รับประโยชน์ต่างๆสำหรับมัน

และตอนนี้ปรัชญาของชีวิตในหลักการนี้คือ: กำไรสูงสุด, แรงงานขั้นต่ำ ดังนั้นนี้นำไปสู่การแน่นอนการบิดเบือนทางจิตวิญญาณอย่างมหาศาล

พันธสัญญาเดิม

ความประมาทถูกแปลความหมายในภาษาออร์โธดอกซ์อย่างไร? การกระทำคืออะไร? พระคัมภีร์เก่าพูดถึงเรื่องนี้อย่างไร? ในหนังสือสุภาษิต (ในพระคัมภีร์เดิม) ผู้ที่นับถือซาโลมอนอ้างว่าประมาทและความเกียจคร้านเป็นเรื่องไร้สาระและทุกเรื่องไร้สาระตามคำสอนของหนังสือจารย์หนังสือสุภาษิตเป็นความชั่วร้าย มันไม่ดีที่จะโง่ไม่มีอะไรที่ดีเกี่ยวกับมัน

อุปมาที่ยอดเยี่ยมกล่าวว่า: "ดีกว่าที่จะพบกับหมีบนถนนหมีน้อยกว่าคนโง่ด้วยความโง่เขลาของเขา" คิดว่าการเปรียบเทียบ! ถ้าคุณพบหมีที่ไร้ลูกแล้วคุณก็จะตายไม่มีทางอื่นออก หลังจากที่ทุกอย่างเธอจะฆ่าคนโดยไม่ล้มเหลวเนื่องจากเด็กถูกพรากไปจากเธอเธอกำลังแก้แค้นคน ทุกคนที่จับได้โดยหมีระหว่างทางจะต้องเสียชีวิตที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ ซาโลมอนตรัสว่าดีกว่าที่จะได้พบกับเธอมากกว่าที่จะเผชิญหน้ากับคนโง่และความโง่เขลาของเขาดังนั้นจึงถือเป็นความชั่วร้าย

พันธสัญญาใหม่

ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าความประมาทคือปรากฏการณ์เชิงลบ พระเจ้าในพันธสัญญาใหม่กล่าวโดยเฉพาะว่าความขี้เกียจเป็นคุณลักษณะเชิงลบของการดำรงอยู่ของมนุษย์:“ ขี้เกียจเป็นคนรับใช้ของความชั่วร้าย” จากนั้นหญิงพรหมจารีขี้เกียจและประมาทก็ถูกกล่าวถึงเช่นกันซึ่งไม่ได้ดูแลการซื้อน้ำมัน

พระเจ้าเองอ้างว่าคนเกียจคร้านในชีวิตไม่ใช่ไม่ดีและมันแย่มาก และพ่อศักดิ์สิทธิ์รายงานว่าความเกียจคร้านและความประมาทไม่ได้เป็นบาปธรรมดามันเป็นความเสียหายที่แท้จริงสำหรับชีวิตมนุษย์ซึ่งทำให้ไม้ชนิดหนึ่งจากมนุษย์มนุษย์อ่อนแออ่อนแอมีเหตุผล

สุภาษิต

มันเขียนไว้ในสุภาษิต: “ ผู้ที่ไม่สนใจทางของเขาจะพินาศ” (สภษ. 19:16) คติพจน์นี้ใช้กับชีวิตฝ่ายวิญญาณ ถ้าเราไม่สนใจวิธีการของเราแน่นอนเราจะพินาศถ้าพระเจ้าไม่ให้อภัยเรา หากเราไม่สนใจเกี่ยวกับการเรียนที่โรงเรียนที่มหาวิทยาลัยเราจะได้อะไรไหม? หากเราไม่สนใจเรื่องการเลี้ยงลูกแล้วลูกก็จะโตขึ้นอย่างไม่ซื่อสัตย์ ดังนั้นทุกคนตระหนักดีว่าความประมาทและความเกียจคร้านเป็นความตายที่แท้จริงสำหรับบุคคลโดยเฉพาะอย่างยิ่งการล่มสลายของจิตวิญญาณ

บาปที่สัมพันธ์กัน

ความเกียจคร้านและความประมาทมาจากไหน - อันไหนความสนใจจากที่อื่นเกิดขึ้น? ในพระบิดาในวัสดุต่าง ๆ เป็นลายลักษณ์อักษรว่าเช่นเดียวกับความเกียจคร้านเกิดจากความประมาทเลินเล่อและความประมาทเกิดขึ้นจากความขี้เกียจ - บาปเหล่านี้มีความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน นั่นคือพวกเขาฟีดซึ่งกันและกันและให้กำลังใจ

หากบุคคลขี้เกียจเขาจะปรากฏขึ้นเพื่อความประมาททั้งหมด หากบุคคลในธุรกิจบางอย่างกลายเป็น - แล้วความเกียจคร้านมาเยี่ยมเขาเขาสูญเสียความแข็งแกร่งของเขามันจะไม่เหมาะสมสำหรับการกระทำที่ไม่ดี

นอกจากนี้ยังมีข้ออ้างที่สร้างขึ้นโดยเฉพาะสำหรับผู้คนที่ไม่ใส่ใจการกระจัดกระจายละเลยในการอธิษฐาน มันมีเนื้อหาดังต่อไปนี้:“ ท่านเจ้าจงรวบรวมจิตใจของข้ากระจัดกระจายและกำจัดใจที่แข็งกระด้างให้ข้ากลับใจเหมือนปีเตอร์น้ำตาเหมือนหญิงแพศยาน้ำตาเหมือนนักสะสมภาษีให้พระเจ้าช่วยข้าด้วยเสียง .

ผลกระทบที่เป็นอันตราย

เป็นที่รู้จักกันว่าปีศาจและปีศาจบนขี้เกียจและประมาทเพิ่มความดัน รายได้ Sirin Ephraim กล่าวว่าปีศาจชอบรบกวนผู้ที่รักความเกียจคร้านและความประมาทในการอธิษฐาน เนื่องจากมีใครบางคนรบกวน - พักผ่อนใกล้สิ่งที่คุณต้องการ - ใส่มนุษย์นี้เข้าไปในจิตใจเข้าสู่จิตวิญญาณและทุกอย่างจะตกลงบนดินที่ไถและไถแล้ว มนุษย์ไม่ต่อต้านเลย ดังนั้นคนเหล่านี้จึงชั่วและชอบที่จะถูกโจมตี