บรรดาผู้ศรัทธาวัยชราได้รับบัพติศมาด้วยสองหรือสามนิ้ว?
ก่อนที่คุณจะเริ่มพูดถึงวิธีรับบัพติศมาผู้เชื่อเก่าเราควรจะอาศัยอยู่ใกล้ชิดกับสิ่งที่พวกเขาเป็นและสิ่งที่บทบาทของพวกเขาในการพัฒนาของรัสเซียออร์โธดอก ชะตากรรมของขบวนการศาสนานี้เรียกว่าผู้เชื่อเก่าหรือศาสนาโบราณได้กลายเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ของรัสเซียและเต็มไปด้วยละครและตัวอย่างของความยิ่งใหญ่ทางวิญญาณ
การปฏิรูปที่แยกรัสเซียออร์โธดอกซ์
คนเชื่อเก่าเช่นคริสตจักรทั้งรัสเซีย,จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ของเขาพิจารณาปีเมื่อแสงของความเชื่อของชาวคริสต์ที่ส่องแสงอยู่บนฝั่งของ Dniep er ที่นำไป Rus โดยเจ้าชายวลาดิมีร์เท่ากับอัครสาวก เมล็ดพืชดั้งเดิมได้ร่วงลงบนดินที่อุดมสมบูรณ์ จนถึงทศวรรษที่ห้าสิบของศตวรรษที่ XVII ความเชื่อในประเทศเป็นเอกภาพและไม่มีการพูดถึงความแตกแยกทางศาสนาใด ๆ
จุดเริ่มต้นของปัญหาคริสตจักรที่ยิ่งใหญ่คือการปฏิรูปพระสังฆราชนิคอนที่ริเริ่มโดยพระองค์เมื่อปีพศ. 1653 มันถูกรวมอยู่ในการนำตำแหน่ง liturgical รัสเซียสอดคล้องกับที่ถูกนำมาใช้ในโบสถ์กรีกและคอนสแตนติโนเปิล
เหตุผลในการปฏิรูปโบสถ์
ดั้งเดิมเป็นที่รู้จักกันมาจากเราไบแซนเทียมและในปีแรกหลังจากการล้างบาปของมาตุภูมิการรับใช้คริสตจักรได้ดำเนินการอย่างถูกต้องตามที่ได้ทำในกรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่หลังจากกว่าหกศตวรรษได้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ
นอกจากนี้เนื่องจากเกือบทั้งหมดนี้ระยะเวลาของการพิมพ์ยังไม่ได้มีและหนังสือ liturgical ถูกคัดลอกด้วยมือไม่เพียง แต่มีจำนวนมากของข้อผิดพลาดพุ่งเข้ามาในพวกเขา แต่ยังมีความหมายของวลีที่สำคัญหลายคนถูกบิดเบือน ในการแก้ไขสถานการณ์พระสังฆราช Nikon ยอมรับวิธีแก้ปัญหาง่ายๆและดูเหมือนไม่ได้
ความตั้งใจที่ดีของพระสังฆราช
เขาสั่งซื้อตัวอย่างจากหนังสือต้น,นำมาจากไบแซนเทียมและทำจากพวกเขาแปลใหม่เพื่อทำซ้ำในการพิมพ์ เขาสั่งให้นำข้อความเดิมออกจากการไหลเวียน นอกจากนี้พระสังฆราชนิคอนได้นำเอาสามข้อมือในรูปแบบกรีกมาใช้ร่วมกับสามนิ้วด้วยเครื่องหมายกางเขน
การตัดสินใจที่ไม่เป็นอันตรายและสมเหตุสมผลอย่างไรก็ตามการก่อการร้ายเกิดปฏิกิริยาคล้ายกับการระเบิดและการปฏิรูปของคริสตจักรดำเนินไปตามที่ได้เกิดขึ้น ย้ายไปอยู่ที่โบสถ์อย่างเป็นทางการซึ่งเรียกว่าโบสถ์ Nikonian (ชื่อหลังจากพระสังฆราช Nikon) และจากการก่อตั้งขบวนการศาสนาขนาดใหญ่ซึ่งสาวกของเขาเริ่มเรียกว่า schismatics
การแยกที่เกิดจากการปฏิรูป
ก่อนหน้านี้ในช่วงเวลาก่อนการปฏิรูปผู้เชื่อเก่าได้รับบัพติศมาด้วยสองมือและปฏิเสธที่จะรับหนังสือคริสตจักรเล่มใหม่รวมถึงปุโรหิตที่พยายามนมัสการด้วย มีขึ้นในการต่อต้านคริสตจักรและหน่วยงานทางโลกพวกเขาได้รับการประหัตประหารโหดร้ายในส่วนของพวกเขาเป็นเวลานาน เริ่มทำที่สภาท้องถิ่นในปี ค.ศ. 1656
แล้วในช่วงโซเวียตตามขั้นสุดท้ายอ่อนลงของตำแหน่งของคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียในความสัมพันธ์กับผู้ศรัทธาเก่าซึ่งประดิษฐานอยู่ในเอกสารทางกฎหมายที่เกี่ยวข้อง อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ไม่ได้นำไปสู่การเริ่มต้นใหม่ของศีลมหาสนิทนั่นคือการภาวนาร่วมกันระหว่างโบสถ์ออร์โธดอกซ์กับชาวเมืองเก่าและบรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย คนหลังยังคงคิดว่าตัวเองเป็นผู้ถือความเชื่อที่แท้จริง
จำนวนผู้ที่เชื่อในพระคัมภีร์เก่าข้ามไปกี่นิ้ว?
เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าข้อขัดแย้งตามหลักการกับความแตกแยกไม่เคยมีโบสถ์อย่างเป็นทางการและความขัดแย้งมักเกิดขึ้นเฉพาะรอบพิธีกรรมบูชาเท่านั้น ตัวอย่างเช่นวิธีการรับบัพติศมาเก่าพับสามนิ้วแทนสองมักจะกลายเป็นเหตุผลในการลงโทษในที่อยู่ของพวกเขาในขณะที่มีการร้องเรียนเกี่ยวกับการตีความของพวกเขาไม่มีพระคัมภีร์หรือหลักหลักคำสอนของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอก
โดยวิธีการที่คำสั่งของการเพิ่มของนิ้วมือสำหรับเจ้าพ่อสัญญาณและผู้เชื่อเก่าและผู้สนับสนุนของโบสถ์อย่างเป็นทางการมีสัญลักษณ์บางอย่าง ผู้ศรัทธารุ่นเก่าได้รับบัพติศมาด้วยสองนิ้วคือดัชนีและกลางซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติทั้งสองของพระเยซูคริสต์ - พระเจ้าและมนุษย์ ส่วนที่เหลืออีกสามนิ้วขณะกดค้างไว้ที่ฝ่ามือ พวกเขาแสดงภาพของพระตรีเอกภาพ
ภาพประกอบที่สดใสของการบัพติศมาผู้เชื่อเก่าสามารถใช้เป็นภาพที่มีชื่อเสียงของ Vasily Ivanovich Surikov "Boyary Morozov." ในขณะเดียวกันผู้ที่สร้างแรงบันดาลใจในการขับไล่ผู้เชื่อในมอสโกผู้เชื่อเก่าถูกพาตัวไปพลัดถิ่นยกมือสองข้างขึ้นสวรรค์เป็นสัญลักษณ์ของการแบ่งแยกและการปฏิเสธการปฏิรูปของพระสังฆราช Nikon
สำหรับคู่ต่อสู้ของพวกเขาผู้สนับสนุนของ ROC,นี้นำโดยพวกเขาในการปฏิรูป Nikon และการเพิ่มของนิ้วมือที่ใช้มาจนถึงทุกวันนี้ยังมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ Nikonians ได้รับศีลล้างบาปด้วยนิ้วสามนิ้ว - นิ้วหัวแม่มือและนิ้วกลาง - พวกเขาเรียกว่า schismatics อย่างนั้น นิ้วทั้งสามนี้เป็นสัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพที่สุดและในกรณีนี้ลักษณะคู่ของพระเยซูคริสต์จะปรากฏขึ้นในกรณีนี้ซึ่งถูกกดลงบนฝ่ามือของนิ้วก้อยและนิ้วก้อย
สัญลักษณ์ที่อยู่ในเครื่องหมายกางเขน
ความแตกแยกเสมอมาเกี่ยวข้องเป็นพิเศษกับข้อเท็จจริงที่ว่าว่าพวกเขาใช้เครื่องหมายกางเขนอย่างไร ทิศทางของการเคลื่อนไหวมือเป็นเช่นเดียวกับที่ทุก Orthodox แต่คำอธิบายของมันเป็นที่แปลกประหลาด ผู้เชื่อวัยสูงอายุข้ามนิ้วมือของพวกเขาวางไว้บนหน้าผากส่วนใหญ่ ด้วยวิธีนี้พวกเขาจึงแสดงถึงความเป็นอันดับหนึ่งของพระผู้เป็นเจ้าพระบิดาซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของตรีเอกานุภาพของพระเจ้า
จากนั้นก็เอานิ้วไปวางไว้ที่กระเพาะอาหารชี้ให้เห็นว่าในครรภ์ของพระแม่มารีย์พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าทรงรับรู้อย่างไม่มีที่ติ ยกมือขึ้นที่ไหล่ขวาแสดงให้เห็นว่าในอาณาจักรของพระเจ้าพระองค์ทรงนั่งทางด้านขวามือนั่นคือด้านขวาของพระบิดา และในที่สุดการเคลื่อนไหวของมือไปที่ไหล่ซ้ายเตือนเราว่าในการพิพากษาครั้งสุดท้ายคนบาปที่ถูกส่งไปยังนรกจะได้รับมอบหมายสถานที่ (ซ้าย) ของผู้พิพากษา
เหตุใดบรรดาผู้เชื่อเก่าที่รับบัพติศมาด้วยสองมือ?
คำตอบสำหรับคำถามนี้อาจเป็นเรื่องโบราณรากฐานในครั้งเผยแพร่ศาสนาแล้วนำมาใช้ในกรีซประเพณีของข้ามสองเสือกของเครื่องหมาย เธอมาถึงรัสเซียในเวลาเดียวกันขณะที่เธอรับบัพติศมา นักวิจัยมีหลักฐานที่น่าเชื่อถือว่าในช่วงศตวรรษที่ XI-XII มีเพียงรูปแบบอื่น ๆ ของเครื่องหมายของข้ามในดินแดนสลาฟและทุกคนได้รับศีลล้างบาปเป็นผู้ศรัทธาเก่าทำในวันนี้
ภาพรวมของสิ่งนี้สามารถทำได้อย่างกว้างขวางไอคอนที่โด่งดังของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงฤทธิ์เขียนโดยอังเดรเลฟเว่นในปี ค.ศ. 1408 เพื่อจุดกำเนิดของวิหารอัสสัมชัญในวลาดิเมียร์ พระเยซูคริสต์ทรงประทับอยู่บนพระที่นั่งและยกมือข้างขวาขึ้นด้วยพระพรสองข้อ เป็นลักษณะที่สองนิ้วไม่ใช่สามประการที่ผู้สร้างโลกได้พับไว้ในท่าทางอันศักดิ์สิทธิ์นี้
เหตุผลที่แท้จริงสำหรับการข่มเหงของผู้เชื่อเก่า
นักประวัติศาสตร์หลายคนมักจะเชื่อว่าเป็นความจริงเหตุผลสำหรับการข่มเหงไม่ได้เป็นคุณลักษณะพิธีกรรมที่บรรดาผู้ศรัทธาวัยชรามีประสบการณ์ สาวกของขบวนการนี้ได้รับศีลล้างบาปด้วยสองหรือสามนิ้ว - โดยหลักการไม่สำคัญนัก ข้อผิดพลาดหลักของพวกเขาคือคนเหล่านี้กล้าที่จะเปิดเผยกับพระราชวงศ์อย่างเปิดเผยซึ่งจะเป็นการสร้างแบบอย่างที่เป็นอันตรายต่อครั้งต่อ ๆ ไป
ในกรณีนี้ก็เกี่ยวกับความขัดแย้งด้วยอำนาจรัฐสูงสุดตั้งแต่ซาร์อเล็กซ์ Mikhailovich ผู้ปกครองในเวลานั้นการสนับสนุนการปฏิรูปของนิคอนและปฏิเสธโดยส่วนหนึ่งของประชากรจะได้รับการยกย่องว่าเป็นจลาจลและดูถูกลงโทษเขา และผู้ปกครองของรัสเซียไม่เคยให้อภัยเรื่องนี้
ผู้เชื่อวัยชราวันนี้
กำลังพูดถึงการรับบัพติศมาผู้ศรัทธาผู้สูงอายุและจากจุดนี้การเคลื่อนไหวครั้งนี้ได้เกิดขึ้นแล้วจะเป็นประโยชน์มากที่จะพูดถึงว่าวันนี้ชุมชนของพวกเขาตั้งอยู่ในประเทศที่พัฒนาแล้วเกือบทั้งหมดของยุโรปในอเมริกาใต้และอเมริกาเหนือและในออสเตรเลีย ในรัสเซียคริสตจักรผู้เชื่อเก่ามีองค์กรหลายแห่งซึ่งใหญ่ที่สุดคือลำดับชั้นของ Belokrinitsky ซึ่งจัดตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2391 ซึ่งสำนักงานตัวแทนตั้งอยู่ในต่างประเทศ ในกลุ่มนี้มีการรวมตัวกันของนักบวชจำนวนหลายล้านคนและมีศูนย์กลางถาวรในกรุงมอสโกและเมือง Braile ของประเทศโรมาเนีย
องค์กรผู้สนับสนุนเก่าแก่ใหญ่เป็นอันดับสองถือว่าเป็นโบสถ์เก่าแก่ของ Pomeranian Church ซึ่งประกอบด้วยชุมชนประมาณสองร้อยแห่งและจำนวนคนที่ไม่ได้ลงทะเบียน การประสานงานและการอภิปรายของรัฐบาลกลางคือสภารัสเซียของ DOC ซึ่งตั้งอยู่ในมอสโกตั้งแต่ปี 2545