ความคิดหลักของวอลแตร์และความคิดเห็นทางปรัชญาและการเมืองของเขา

ความคิดของการตรัสรู้ชาวฝรั่งเศสได้การฟื้นฟูศีลธรรมของสังคมซึ่งจะเพิ่มขึ้นสำหรับการจลาจล ผู้เร่าร้อนที่โดดเด่นคือ Charles Montesquieu และ Voltaire และต่อมา Jean-Jacques Rousseau และ Denis Diderot

ความคิดของ Montesquieu และ Voltaire ไม่เหมือนกันเกี่ยวกับปัญหาของรัฐและสังคม อย่างไรก็ตามพวกเขากลายเป็นรากฐานในการพัฒนาสังคมใหม่ ความคิดหลักของวอลแตร์แตกต่างจากทัศนะของผู้แทนคนอื่น ๆ ของยุค

ประวัติย่อ

เกิด Voltaire (ที่เกิดให้ชื่อFrancois-Marie Arue) ในปารีส (ราชอาณาจักรฝรั่งเศส) เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน ค.ศ. 1694 แม่ของเขาเป็นลูกสาวของเลขานุการศาลอาชญากรรม พ่อของฉันทำงานเป็นทนายความและเก็บภาษี Voltaire ไม่ยอมรับอาชีพของบิดาของเขาเป็นของเขาเองดังนั้นใน 1,744 เขาได้ประกาศตัวเองลูกนอกกฎหมายของทหารรักษาการณ์ขอทานเขียนข้อ.

ในวัยหนุ่มเขาเรียนที่วิทยาลัยนิกายเยซูอิตหลังจากนั้นซึ่งเขาเริ่มศึกษากฎหมาย เมื่อเวลาผ่านไปชายหนุ่มเบื่อที่จะเชื่อฟังบิดาของตนเขาก็เริ่มแสวงหาวิถีชีวิตของเขา ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1718 เขาได้ลงนามในนามแฝงของวอลแตร์ซึ่งเป็นชื่อเต็มของเขาด้วยคำลงท้าย "จูเนียร์"

ในระหว่างการเสียดสีกวีนั่งอยู่หลายครั้งในบาสตีล ครั้งแรกที่เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1717 เหตุผลในการถูกจับคือถ้อยคำที่ดูถูกที่ดยุคแห่งออร์ลีนส์ซึ่งเป็นผู้สำเร็จราชการแผ่นดินของประเทศฝรั่งเศส

ในช่วงชีวิตของเขาวอลแตร์ได้ภัยคุกคามจากการจับกุม เขาถูกบังคับให้ลาออกจากฝรั่งเศส ปราชญ์ตลอดการเดินทางของเขาอาศัยอยู่ในประเทศอังกฤษปรัสเซียสวิตเซอร์แลนด์ เมื่อถึงปี พ.ศ. 2376 เขากลายเป็นคนร่ำรวยที่สุดในประเทศฝรั่งเศสซึ่งทำให้เขามีโอกาสสร้าง "อาณาเขตเฉพาะ" ในที่ดินของเฟอร์นีย์

จาก Voltaire ที่ดินของเขาซึ่งมีมุมมองทางการเมืองเป็นกษัตริย์พบกับผู้คนที่มีชื่อเสียงหลายคนในยุคนั้น เหล่านี้รวมถึงหัวของอำนาจ:

• King of Prussia - ฟรีดริช 2
• จักรพรรดินีแห่งรัสเซีย - แคทเธอรีน 2.
• กษัตริย์แห่งโปแลนด์ - Stanislav August Poniatowski
• กษัตริย์แห่งสวีเดน - กุสตาฟ 3
• กษัตริย์แห่งเดนมาร์ก - คริสเตียน 7

เมื่ออายุได้ 83 คนผู้มีชื่อเสียงที่เป็นที่รู้จักได้กลับมายังกรุงปารีสซึ่งเสียชีวิตในไม่ช้า ซากศพของเขาถูกเก็บไว้ในสุสานแห่งชาติสำหรับคนที่โดดเด่น - Pantheon

ความคิดเชิงปรัชญาของ Voltaire

สั้น ๆ เกี่ยวกับปรัชญาของวอลแตร์สามารถพูดเช่นนั้น -เขาเป็นคนที่สนับสนุนแนวคิดเชิงประจักษ์ ในงานบางเรื่องเขาสนับสนุนคำสอนของนักปรัชญาชาวอังกฤษ Locke ในเวลาเดียวกันเขาเป็นศัตรูของโรงเรียนวัตถุนิยมของฝรั่งเศส

บทความปรัชญาที่สำคัญที่สุดของเขาที่เขาตีพิมพ์ในพ็อกเก็ตปรัชญาพจนานุกรม ในงานนี้เขาต่อต้านความเพ้อฝันและศาสนา วอลแตร์อาศัยความรู้ทางวิทยาศาสตร์ของเวลาของเขา

มุมมองพื้นฐานของ Voltaire เกี่ยวกับมนุษย์จะลดลงจากข้อเท็จจริงที่ว่าทุกคนควรมีสิทธิตามธรรมชาติ:

• เสรีภาพ;
• การรักษาความปลอดภัย
• ความเท่าเทียมกัน;
• คุณสมบัติ

อย่างไรก็ตามสิทธิตามธรรมชาติต้องได้รับการปกป้องโดยกฎหมายที่เป็นบวกเนื่องจาก "คนชั่วร้าย" ในเวลาเดียวกันปราชญ์หลายชนิดยอมรับนักปรัชญาว่าไม่ยุติธรรม

มุมมองทางปรัชญาและสังคม

แนวคิดหลักของ Voltaire ในมุมมองทางสังคมลดความต้องการความไม่เสมอภาคในสังคม ในความเห็นของเขาควรประกอบด้วยอุดมไปด้วยการศึกษาและผู้ที่มีหน้าที่ต้องทำงานให้กับพวกเขา เขาเชื่อว่าคนที่ทำงานไม่มีเหตุผลในการศึกษาเพราะเหตุผลของพวกเขาอาจทำลายทุกสิ่งทุกอย่างได้

วอลแตร์เป็นสาวกของสมัชชาพุทธะ จนถึงสิ้นชีวิตของเขาเขาเป็นราชาธิปไตย ในความเห็นของเขาพระมหากษัตริย์ต้องพึ่งพาส่วนที่เป็นพุทธะของสังคมในบุคคลของปัญญาชนและนักปรัชญา

ความคิดพื้นฐานเกี่ยวกับความเชื่อ

ความคิดหลักของวอลแตร์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้าคือการที่เขาเป็นวิศวกรผู้คิดค้นสร้างและดำเนินการต่อเพื่อให้สอดคล้องกับระบบของจักรวาล

วอลแตร์ต่อต้านลัทธิเชื่อว่าไม่มีพระเจ้า เขาเชื่อว่า: "ถ้าไม่มีพระเจ้าเขาควรจะถูกประดิษฐ์ขึ้น" ความสูงที่อัจฉริยะนี้ปรากฏเป็นนิรันดร์และจำเป็น อย่างไรก็ตามปราชญ์ยึดติดกับตำแหน่งที่มีความจำเป็นที่จะต้องพิสูจน์ถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้าไม่ผ่านความเชื่อ แต่ด้วยการวิจัยที่สมเหตุสมผล

เพราะความเชื่อไม่สามารถทำได้เพื่อเปิดเผยความเป็นมนุษย์ มันถูกสร้างขึ้นจากความเชื่อโชคลางและสิ่งที่ตรงกันข้ามมากมาย ความจริงเท่านั้นในด้านนี้คือการนมัสการของพระเจ้าและพระบัญญัติของพระองค์ อ้างอิงกับวอลแตร์ต่ำช้าชอบเทวนิยมขัดแย้งกับพระเจ้าด้วยความโง่

มุมมองทางการเมืองและกฎหมายของ Voltaire

นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ไม่ทิ้งร่องรอยไว้เป็นพิเศษทำงานเกี่ยวกับการเมืองและหลักนิติศาสตร์ อย่างไรก็ตามความคิดเห็นทางการเมืองและกฎหมายของ Voltaire ได้รับความสนใจเป็นพิเศษ ทุกความคิดของเขาเกี่ยวกับรัฐกฎหมายกฎหมายจะอยู่ในงานต่างๆ

ในร้อยแก้วมีทัศนคติที่สำคัญของผู้เขียนผู้เยาะเย้ยและปฏิเสธรากฐานทางอุดมการณ์ของสังคมศักดินา ผลงานเหล่านี้เต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งเสรีภาพความอดทนและความเป็นมนุษย์

มุมมองพื้นฐาน

สาเหตุของความชั่วร้ายทางสังคมทั้งหมดคือปราชญ์การครอบงำของความไม่รู้, ความเชื่อโชคลางและความอยุติธรรมซึ่งปราบปรามจิตใจ ทั้งหมดนี้มาจากศาสนจักรและนิกายโรมันคาทอลิก นั่นคือเหตุผลที่การทำงานของเขาผู้รู้แจ้งต่อสู้กับนักบวชการข่มเหงศาสนาและความคลั่ง

คนสุดท้ายที่ปลูกฝังโดยคริสตจักรฆ่าเสรีภาพของจิตสำนึกและการพูด และนี่คือหลักการแห่งชีวิตที่ให้เสรีภาพ ใน Voltaire นี้ไม่ได้ปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าและความจำเป็นในการนับถือศาสนา

ความคิดหลักของ Voltaire ไม่ใช่ประชาธิปไตย การตรัสรู้ไม่ได้มีไว้สำหรับคนธรรมดา นักปรัชญาไม่ได้นับถือคนที่มีการใช้กำลังกายดังนั้นในความคิดของเขาเองเขาจึงไม่ได้คำนึงถึงพวกเขา ยิ่งไปกว่านั้นเขากลัวประชาธิปไตยมากที่สุด ใน Voltaire และความคิดทางการเมืองของเขาแตกต่างจากตัวแทนอื่น ๆ ของเวลานั้น

เขาเข้าใจความเท่าเทียมกันของคนเท่านั้นความรู้สึกทางการเมืองและกฎหมาย ทุกคนต้องเป็นพลเมืองที่มีสิทธิเท่าเทียมกันและได้รับความคุ้มครองตามกฎหมาย ในเวลาเดียวกันเขาเชื่อว่าตำแหน่งของบุคคลในสังคมควรขึ้นอยู่กับว่าเขามีทรัพย์สินหรือไม่ ตัวอย่างเช่นสิทธิในการลงคะแนนเสียงในส่วนที่เกี่ยวกับสาธารณประโยชน์ควรอยู่กับเจ้าของเท่านั้นและไม่ใช่กับคนธรรมดาทุกคน

ในกรณีที่วอลแตร์โต้เถียงให้มีการพิจารณาคดีอย่างเป็นธรรมซึ่งทนายความจะเข้าร่วม เขาไม่รู้จักการทรมานและอยากให้พวกเขาเลิกล้ม

ในแง่ของโครงสร้างของรัฐนักปรัชญาคือเป็นผู้สนับสนุนระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์กับผู้ปกครองพุทธะที่ศีรษะ อย่างไรก็ตามเขายังชอบการปฏิบัติของรัฐบาลในประเทศอังกฤษ ระบอบรัฐธรรมนูญตามรัฐธรรมนูญและการปรากฏตัวของสองฝ่ายที่สามารถติดตามกันและกันได้รับการยกย่องจากวอลแตร์

ในฐานะนักอุดมการณ์นักคิดไม่ได้สร้างตัวเองทฤษฎีทางการเมือง อย่างไรก็ตามมุมมองตามกฎหมายของ Voltaire ปูทางสำหรับการพัฒนาต่อไปของหลักคำสอนทางการเมืองและกฎหมาย ความคิดของวอลแตร์ทะลุปรุโปร่งมุมมองของผู้ตรัสรู้ชาวฝรั่งเศสได้มากหรือน้อย

กิจกรรมด้านสิทธิมนุษยชน

มันได้รับการกล่าวถึงแล้วว่า Voltaire ไม่ได้เคารพการทำงานพ่อของเขา อย่างไรก็ตามเขายังคงเชื่อมโยงชีวิตของเขากับเรื่องทางกฎหมายในปี 1760-1770 ดังนั้นในปีพ. ศ. 2505 เขาจึงได้จับกุม บริษัท เพื่อยกเลิกโทษประหารชีวิตซึ่งถูกมอบให้กับโปรเตสแตนต์ Jean องกาลาส เขาถูกกล่าวหาว่าฆ่าลูกชายของตัวเอง วอลแตร์ก็สามารถที่จะได้รับการพ้นผิด

เหยื่อทางการเมืองและศาสนาอื่น ๆการข่มเหงที่ได้รับการปกป้องโดยผู้ทรงคุณธรรมคือ Sirven, Comte de Lally, Chevalier de La Barre มุมมองทางกฎหมายและกฎหมายของวอลแตร์ประกอบด้วยการต่อสู้กับโบสถ์และความอยุติธรรม

วอลแตร์นักเขียน

ในวรรณคดี Voltaire เห็นใจศักดินาศตวรรษที่ 18 เขาเป็นที่รู้จักสำหรับเรื่องปรัชญาของเขาทำงานละครกวีนิพนธ์ ความไม่ชอบมาพากลของผลงานของเขาอยู่ในความเรียบง่ายและเข้าถึงได้ง่ายของภาษาการพูดพาดพิงถึงการเสียดสี

นิยายไม่ได้สำหรับผู้เขียนสิ้นสุดในตัวเอง แต่หมายถึง ด้วยความช่วยเหลือของเขาเขาโฆษณาชวนเชื่อความคิดของเขาประท้วงต่อต้าน churchmen และเผด็จการเทศน์ความอดกลั้นและอิสรภาพทางแพ่ง

ละคร

ตลอดชีวิตของเขาผู้เขียนเขียน 28 คลาสสิกโศกนาฏกรรมซึ่งส่วนใหญ่มักจะแยกแยะ "Oedipus", "Zaire", "Caesar", "Chinese Orphan" และอื่น ๆ เขาต่อสู้มาเป็นเวลานานกับการมาถึงของละครใหม่ แต่ในท้ายที่สุดเขาเองก็เริ่มที่จะผสมผสานความเศร้าและเรื่องตลกขึ้น

ภายใต้แรงกดดันของชีวิตชนชั้นนายทุนใหม่มุมมองทางการเมืองและกฎหมายของวอลแตร์เปลี่ยนเกี่ยวกับโรงละครเขาเปิดประตูของละครไปยังที่ดินทั้งหมด เขาตระหนักว่าผู้คนสามารถสร้างแรงบันดาลใจความคิดของตนเองได้ง่ายขึ้นด้วยความช่วยเหลือของวีรบุรุษจากชั้นล่าง ผู้เขียนได้นำเวทีชาวสวนทหารหญิงธรรมดาที่มีสุนทรพจน์และปัญหาเข้ามาใกล้ชิดกับสังคมมากขึ้น พวกเขาสร้างความประทับใจและบรรลุเป้าหมายที่กำหนดโดยผู้เขียน นักเล่นชั้นแนวหน้าเช่น "Nanin", "Waste", "The Right of the Señor"

ห้องสมุด Voltaire

หลังจากการตายของปราชญ์ห้องสมุดของเขาแคทเธอรีน II เริ่มให้ความสนใจกับผู้ที่เขาติดต่อกัน จักรพรรดิรัสเซียได้มอบหมายเรื่องนี้ให้กับตัวแทนของเธอซึ่งได้กล่าวถึงทุกสิ่งทุกอย่างกับทายาทของวอลแตร์ ข้อตกลงนี้จะรวมถึงจดหมายส่วนตัวของแคทเธอรีน แต่พวกเขาซื้อจาก Beaumarchais เขาเผยแพร่พวกเขาด้วยการแก้ไขและการละเว้นบางอย่างตามคำร้องขอของจักรพรรดินี

ห้องสมุดถูกส่งโดยเรือในปีพศ. 1779ปี ประกอบด้วยหนังสือ 6814 เล่มและต้นฉบับ 37 ฉบับ แรกถูกวางไว้ในอาศรม ในรัชสมัยของนิโคลัส I การเข้าถึงห้องสมุดถูกปิด เป็นที่ทราบกันดีว่า AS Pushkin ได้ทำงานร่วมกับเธอในลำดับที่พิเศษของซาร์เมื่อเขาเขียนว่า "ประวัติความเป็นมาของปีเตอร์"

อเล็กซานเดอร์ 2404 ใน 2 สั่งการโอนวัสดุทั้งหมดที่มีอยู่ในห้องสมุดประชาชนอิมพีเรียลในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยบันทึกส่วนตัวของวอลแตร์ เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษา วอลแตร์ซึ่งมีมุมมองทางการเมืองเหมือนทุกชีวิตดึงดูดนักปรัชญานักเขียนนักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองและนักประวัติศาสตร์หลายคนเป็นบุคลิกที่น่าสนใจมาก ความสนใจต่อบุคคลและความคิดสร้างสรรค์ของเขายังคงมีอยู่