ชีวิตที่ผิดพลาดหรือใครเป็นคนไม่เก่ง

ตามที่เราจำได้จากประวัติโรงเรียนคำว่า lumpen proletariat ถูกนำมาใช้โดย Marx ซึ่งแสดงถึงชั้นล่างของเขา ในภาษาเยอรมันคำว่า "rags"

ค่อยๆเนื้อหาความหมายของความคิดนี้ขยายตัวและทุกคนที่จมลงไปที่ "ด้านล่าง" ของสังคมถูกเรียกว่า lumpens: คนร้าย, อาชญากร, ขอทาน, โสเภณีและทุกชนิดของผู้อยู่ในอุปการะ

สรุปคำจำกัดความที่รู้จักเราสามารถพูดได้คำ lumpen ขณะนี้เป็นชั้นของสหรัฐคนที่ถูกลิดรอนทรัพย์สินส่วนบุคคลของพวกเขาและงานที่แปลกเลือกที่จะอาศัยอยู่ในเหล่านี้หรืออื่น ๆ ผลประโยชน์ทางสังคม

ศิลปะพื้นบ้าน

ในภาษาสมัยใหม่ที่เติมเต็มด้วยคำแสลงของเยาวชนความคิดนี้ขยายตัวมากยิ่งขึ้น ตอนนี้เมื่อพูดคำว่า lumpen ความหมายของมันสามารถเข้าใจได้อย่างน้อยสามเท่า:

•คนจากด้านล่าง (คนจรจัดแอลกอฮอล์ติดยาเสพติด);

•บุคคลนอกสังคม (ชายขอบ);

•คนไร้ยางอายที่ไม่ปฏิบัติตามบรรทัดฐานของศีลธรรมอันดีของประชาชน

ดังนั้นตอนนี้ lumpen สามารถเรียกตัวแทนของชนชั้นใดในสังคมถ้าการกระทำของเขาพอดีกับหนึ่งในสามประเภท ตัวอย่างเช่นวลีจากสื่อมวลชน: "lumpen-pop เติบโตขึ้นและทวีคูณขึ้น" "ใช่ฉันเป็นคนที่มีสติปัญญา" หรือ "ชนชั้นปกครองเช่นเดียวกับที่รัสเซียเป็นระบบราชการที่ล้นหลาม"

ลัทธิปรัชญาชีวิตคือรากฐานของปรัชญาชีวิต

นักประวัติศาสตร์ระบุว่าปรากฏตัวครั้งแรกแม้ในสมัยโบราณและชั้นนี้ถูกสร้างขึ้นโดยรัฐทาส ในสังคมโรมันโบราณเศรษฐกิจถูกสร้างขึ้นจากการใช้แรงงานของทาสจำนวนมากและเจ้าของที่ดินขนาดเล็กไม่สามารถแข่งขันกับฟาร์มขนาดใหญ่ได้อย่างรวดเร็วล้มละลาย สิ่งนี้นำไปสู่การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวนาที่สูญเสียที่ดินเข้าไปในเมือง

พวกเขามีสิทธิ์ทั้งหมดในฐานะพลเมืองของรัฐโรมัน: สามารถมีส่วนร่วมในการเลือกตั้งมีสิทธิออกเสียงลงคะแนนในที่ประชุมเมือง อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้มีทรัพย์สินใด ๆ และพวกเขาก็ไม่ได้ทำงานอย่างใดอย่างหนึ่งซึ่งบังคับให้พวกเขาสนับสนุนการดำรงอยู่ของพวกเขาโดย“ ขาย” คะแนนของพวกเขาในการสนับสนุนลูกค้ารวยหรือให้บริการขนาดเล็กอื่น ๆ

รัฐบาลโรมันตัดสินใจให้ความช่วยเหลือทางวัตถุแก่คนเหล่านี้ในรูปแบบของการชั่งน้ำหนักเมล็ดข้าว (ประมาณหนึ่งและครึ่งกิโลกรัมต่อวัน) ซึ่งพวกเขาได้รับในรายการพิเศษ

ในกรุงโรมเพียงอย่างเดียวชนชั้นกรรมาชีพที่ตกสู่ยอดเขาสหัสวรรษแรกมีจำนวนทั้งสิ้นประมาณ 300,000 เขาเริ่มมีส่วนร่วมในการต่อสู้ทางการเมืองและการทหารทั้งหมด คนเหล่านี้ก็พร้อมที่จะรับใช้ทุกคน - เพียงเพื่อเตรียมความเป็นอยู่ของตนเองและเพื่อรับความสุขง่ายๆ

Marginals - "ผู้พิทักษ์ชายแดน" ของสังคม

แล้วระยะขอบล่ะ? แปลจากภาษาละตินแปลว่า "เส้นขอบ" และหมายถึงบุคคลที่แยกตัวเองออกจากกลุ่มสังคมของเขา แต่ไม่สามารถรวมเข้ากับคนอื่นได้ จำนวนมาร์จิ้นเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงคำสั่งสาธารณะอย่างรวดเร็วเกินไป: การปฏิรูปการปฏิวัติ ฯลฯ

ในรัสเซียกระบวนการนี้เริ่มต้นด้วยการปกครองของ Alexander II และดำเนินการต่อด้วยความพยายามของ Witte และ Stolypin เมื่อต้นศตวรรษที่ยี่สิบประเทศของเรามีระดับความสำคัญที่แตกต่างกันมากที่สุดแล้ว

รอยเท้าในวรรณคดีรัสเซีย

ขอบและก้อนมีความโดดเด่นด้วยพิเศษของพวกเขาจิตวิทยาค่อนข้างชัดเจนในวรรณกรรมคลาสสิกของเรายกตัวอย่างเช่นใน Maxim Gorky ที่อธิบายว่าใครเป็นก้อน ในละครเรื่อง“ At the Bottom” เขารวบรวมผู้แทนจากกลุ่มสังคมทั้งหมด: บารอนจากขุนนางนักแสดงจากคนศิลปะซาตินจากปัญญาชนทางเทคนิค Bubnov จาก burghers, Luka จากชาวนาและเห็บจากชนชั้นกรรม

แต่ไม่สามารถนำมาร์จิ้นทั้งหมดได้เนื่องจากก้อน ก็พอที่จะไม่เห็นด้วยกับการตั้งค่าของวงในขณะที่ยังคงอยู่ภายนอกในขั้นตอนทางสังคมเดียวกัน ดังนั้นในบทกวีของ Nekrasov“ ผู้ที่อาศัยอยู่ได้ดีในรัสเซีย?” อันที่จริงมันไม่ดีสำหรับทุกคนที่จะมีชีวิตอยู่ - ตั้งแต่นักบวชไปจนถึงผู้ไม่สนใจ

หากจากตำแหน่งนี้เราจะพิจารณาฮีโร่ของ "เชอร์รี่"สวนของ Chekhov” พวกเขาทั้งหมดตกอยู่ภายใต้คำจำกัดความของชายขอบ: เจ้าของที่ดินซึ่งสถานการณ์บังคับให้ขายที่ดิน คนรับใช้ที่พวกเขาแยกจากกัน; คนขี้เมาที่ยังคงประสบกับการล้มล้างของความเป็นทาส; นักศึกษาออกกลางคันฝันถึงการปฏิวัติ

กอร์กีแต่งภาพแนวจิตวิทยาตัวแทนของอีกทางเลือกหนึ่งของชายขอบ - คนที่“ ขัดขืน” (คำจำกัดความของนักเขียน) ที่ไม่เชื่อฟังจากสภาพแวดล้อมในชั้นเรียนของเขาอย่างเด็ดขาดไม่ยอมรับคุณค่า

Savva Morozov - กำไรจากใต้ดิน

เรื่องราวของ Savva Morozov ผู้ผลิตระดับตำนานค่อนข้างอยู่ในจิตวิญญาณของ Gorky Bulychev: ตามที่คาดหวังเอาเปรียบคนงานของเขาและใช้เงินเพื่อสนับสนุนกลุ่มผู้นิยมอนาธิปไตยปฏิวัตินั่นคือขุดหลุมเพื่อตัวเอง แต่มันก็อุปถัมภ์

ชีวิตเช่นนี้ไม่สามารถล้มเหลวในการจบอนาถ - ไม่สามารถทนต่อความขัดแย้งภายในได้ในที่สุดเขาก็ยิงตัวเอง

ก้อนและระยะขอบ: ความแตกต่าง

ในพจนานุกรมอธิบายอธิบายว่าก้อนและขอบเป็นลักษณะทั่วไปของคนที่สูญเสียการติดต่อกับสภาพแวดล้อมทางสังคมของพวกเขาและกลายเป็นจัณฑาลในสังคม แต่ความแตกต่างระหว่างพวกเขาคืออะไร?

ระบุว่าใครเป็นก้อน ตามคำนิยามคนเหล่านี้สูญเสียการสัมผัสไม่เพียง แต่กับกลุ่มสังคมของพวกเขา แต่ยังสูญเสียวิธีการหาเลี้ยงชีพที่ไม่มีแหล่งรายได้ มาร์จินัลอยู่บนขอบเสมอ: พวกเขาผลักตัวเองออกจากพวกเขา แต่ไม่พบผู้ที่ติด ในเวลาเดียวกันพวกเขาอาจมีลักษณะผสมผสานของสองวัฒนธรรมย่อยที่มีพรมแดนติดกัน

กล่าวอีกนัยหนึ่ง lumpens ไม่มีค่าคงที่ทำงานและมีชีวิตอยู่กับค่าจ้างชั่วคราวผลประโยชน์ทางสังคมหรือการฝ่าฝืนกฎหมาย มาร์จินัล - คนในรัฐชายแดนไม่ปรับให้เข้ากับความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลง

ปรากฎว่าก้อนและขอบเป็นสองกลุ่มที่แยกจากกันของสังคมสมัยใหม่ มาร์จิ้นค่อนข้างจะคัดค้านในตัวบุคคลที่หลงทางในโลกที่ไม่เป็นไปตามความคาดหวัง

ในทางกลับกันใครคือกลุ่มก้อน - เป็นกลุ่มประชากรที่ไม่ผูกพันกับปัจจัยทางสังคมใด ๆ ไม่ได้สร้างคุณค่า

Marginal - ไม่มีลักษณะที่ประจบมาก ในการโทรไปที่ก้อนหมายความว่าเป็นการดูถูก