Jean-Jacques Rousseau: ความคิดหลัก Jean-Jacques Rousseau: ชีวประวัติคำพูด

Jean-Jacques Rousseau หมายถึงบรรดานักปรัชญาผู้เป็นเวลานานจะทำให้เกิดการอภิปราย เขาอยู่ในจักรวาลของนักคิดแห่งการตรัสรู้หรือตรงกันข้ามกับนักวิจารณ์ที่ไม่สามารถประนีประนอมได้มากที่สุด? เขาเตรียมพื้นดินสำหรับการปฏิวัติฝรั่งเศสหรือทำอะไรเพื่อป้องกันไม่ให้มันเกิดขึ้น? นักเขียนชีวประวัติหลายคนยากจนหอกเถียงว่าใคร Jean อง - Jacาคส์รุสโซเป็นใคร หลักความคิดของนักปรัชญาคนนี้ซึ่งเป็นสมาชิกของโรงเรียนธรรมชาติและความตื่นเต้นเราจะพิจารณาในบทความนี้ หลังจากที่ทุกคนเป็นคนที่ตระหนักว่าความคืบหน้านำโชคร้ายนี้และ despotism สร้างกฎของเสียงส่วนใหญ่ ในสถานการณ์ที่กลุ่มคนจำนวนมากอาศัยอยู่ในความยากจนเขารักความคิดเรื่องความเสมอภาคสากล

มุมมองของ Jean-Jacques Rousseau: สิ่งที่อยู่บนพื้นฐานของพวกเขา

แรงจูงใจหลักของความคิดของนักปรัชญาคือความต้องการเพื่อนำสังคมออกจากรัฐในตอนนี้ นั่นคือจากสถานการณ์ของการทุจริตทั่วไป นักการศึกษาระดับแนวหน้าของเขาอ้างว่านี่เป็นไปได้ว่าเป็นเรื่องที่ถูกต้องในการให้ความรู้แก่เจ้าชายและผู้ปกครองเท่านั้น และเพื่อสร้างสาธารณรัฐที่ทุกคนจะได้รับผลประโยชน์ที่เท่าเทียมกันและสิทธิทางการเมือง Rousseau เชื่อว่าหลักการสำคัญของสังคมที่ถูกต้องอยู่ในความคิดทางศีลธรรมที่ถูกต้อง ปราชญ์กล่าวว่า "ทุกคนมีคุณธรรม" เมื่อ "ความปรารถนาส่วนตัวของเขาในทุกอย่างสอดคล้องกับความประสงค์ทั่วไป" ศีลธรรมสำหรับเขาคือหลักเกณฑ์หลักของทุกสิ่งทุกอย่าง ดังนั้นเขาจึงเชื่อว่าถ้าไม่มีคุณธรรมไม่มีเสรีภาพที่แท้จริงอยู่ แต่ชีวิตของเขาเป็นเหมือนการหักล้างปรัชญาทั้งหมดของเขา

ชีวประวัติ เยาวชนและจุดเริ่มต้นของอาชีพ

Jean-Jacques Rousseau ซึ่งมีความคิดหลักของเราวิเคราะห์เกิดในเจนีวาและในความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาเป็นเด็กเป็นลัทธิ แม่ของเขาเสียชีวิตในการคลอดบุตรและบิดาของเขาหนีออกจากเมืองที่เป็นเหยื่อของการดำเนินคดีทางอาญา จากอายุต้นเขาถูกหักอก แต่ไม่ทนายความมิได้แกะสลักที่ควบคุมนักปรัชญาในอนาคตไม่ชอบเขา ความจริงก็คือเขาชอบอ่านหนังสือแทนการดื่มและไม่ทำงาน เขามักจะถูกลงโทษและเขาก็ตัดสินใจที่จะหลบหนี เขามาถึงพื้นที่ใกล้เคียง - ซาวอยซึ่งเป็นคาทอลิก ที่นั่นไม่ได้โดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของมาดามเดอ Varan ผู้อุปถัมภ์ครั้งแรกของเธอเขาได้กลายเป็นคาทอลิก ดังนั้นเริ่มมีปัญหาของนักคิดหนุ่ม มันทำงานขี้ข้าในครอบครัวชนชั้นสูง แต่ไม่ได้จับบนและมีการกลับไปมาดามเดอ Warens กับมันเขาจะไปเรียนต่อที่วิทยาลัยโยนเธอสองปีที่เดินผ่านฝรั่งเศสมักจะนอนหลับอยู่ในที่โล่งและกลับไปที่ความรักในอดีตของเขา แม้กระทั่งการปรากฏตัวของอีกหนึ่งคนที่ชื่นชม "แม่" ไม่ทำให้เขารำคาญ หลายปีที่ผ่าน Jean-Jacques Rousseau ซึ่งมีประวัติอยู่ในวัยหนุ่มของเขาจึงแตกต่างจากมุมมองของเขาในภายหลังแล้วออกแล้วกลับไปมาดามเดอ Warens และอาศัยอยู่กับเธอในกรุงปารีส Chambery และสถานที่อื่น ๆ

วุฒิภาวะ

อยู่เป็นเวลานานเป็นprotégéaging Rousseau ในที่สุดรู้สึกว่ามันเป็นไปไม่ได้ เขาพยายามหารายได้ แต่ล้มเหลว เขาไม่ได้ฝึกอบรมเด็กและทำงานเป็นเลขานุการเอกอัครราชทูต กับนายจ้างทั้งหมดเขามีปัญหา Misanthropy ค่อยๆแทรกซึมเข้าไปในลักษณะของบุคคลนี้ กับคนไม่มาบรรจบกัน ธรรมชาติ - นี่คือสิ่งที่เริ่มที่จะตรึงใจคนรักของความสันโดษเช่น Jean-Jacques Rousseau ชีวประวัติของปราชญ์ก็ทำให้หันคม - เขาแต่งงานกับแม่บ้านให้บริการในโรงแรมแห่งหนึ่ง เป็นผู้หญิงหยาบคายหยาบคายซึ่งเขาไม่ชอบ แต่เธอเลี้ยงเขา เขาให้บุตรหลานทั้งหมดของเขาไปสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าโดยอ้างว่าภายหลังเขาไม่มีเงินสนับสนุนครอบครัว เขายังคงทำงานในตำแหน่งชั่วคราวต่างๆและตอนนี้เป็นเลขานุการเขาเข้าสมาคมสารานุกรมที่รวบรวมที่บ้าน เพื่อนคนแรกของเขาคือ Denis Diderot หลังถูกข่มเหงบ่อยครั้งเพื่อให้ได้มุมมองทางการเมือง เมื่อ Jean-Jacques ไปเยี่ยม Diderot ในการอารักขาเขาอ่านในหนังสือพิมพ์ประกาศการแข่งขันเกี่ยวกับรางวัลสำหรับการทำงานที่ดีที่สุดเกี่ยวกับว่าวิทยาศาสตร์และศิลปะมีประโยชน์สำหรับสังคม ชายหนุ่มเขียนเรียงความเปิดเผยวัฒนธรรมและอารยธรรม กระแทกแดกดันสถานที่แรกที่มอบให้เขา Jean-Jacques Rousseau ความคิดหลักของปรัชญาของเขาได้แสดงไว้ในข้อความนี้ ดังนั้นจึงเริ่มต้นชีวประวัติของเขาในฐานะนักคิด

ความรุ่งโรจน์

ตั้งแต่นั้นมารุสโซได้อาศัยอยู่สิบปีที่สดใส เขาเขียนเพลงและ operettas ซึ่งพวกเขาวางบนเวทีพระราช เขาเป็นคนทันสมัยในสังคมชั้นสูง และเพราะความคิดหลักของมันคือการปฏิเสธของวัฒนธรรมร่วมสมัยที่เขาละทิ้งหลักการของชีวิตที่อุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรืองที่เริ่มแต่งตัวเพียง (และแม้หยาบ) และเริ่มแชทหยาบคายและความไม่พอใจของพวกเขากับเพื่อน-ขุนนาง เขาหาเลี้ยงชีพด้วยการคัดลอกโน้ต แม้ว่าผู้หญิงสังคมถล่มเขาด้วยของขวัญของขวัญทั้งหมดทารุณภรรยาโลภของเขา ในไม่ช้านักปรัชญาก็ได้เขียนผลงานชิ้นอื่นขึ้นมาซึ่งได้รับความนิยม ความคิดทางการเมืองของ Jean-Jacques Rousseau ปรากฏเป็นครั้งแรกในงานนี้ การโต้เถียงเกี่ยวกับวิธีการที่มีความไม่เท่าเทียมกันนักคิดที่ถือได้ว่าทุกคนที่ยืนอยู่ในหัวใจของสังคมสมัยใหม่ - รัฐ, กฎหมาย, การแบ่งงาน - ทั้งหมดนี้นำไปสู่การลดลงในกำลังใจ หนึ่งใน tsenitelnits รูสโซมาดามÉpinayศิลปวัตถุที่สร้างขึ้นสำหรับเขาที่อยู่ในความครอบครองของพวกเขาพิเศษ "อาศรม" ในป่าที่นักปรัชญาอาจหลงระเริงในสมาธิในความสันโดษ อย่างไรก็ตามหลังจากที่โรแมนติกที่ล้มเหลวด้วยขุนนางแต่งงานหนุ่มสาวซึ่งนำไปสู่เรื่องอื้อฉาวในหมู่ Enitsklopedistov ที่รูสโซยากจนกับสหาย

ปัญหาที่เกิดขึ้น

ปราชญ์พบที่หลบภัยกับดยุคแห่งลักเซมเบิร์ก,ที่เขาอาศัยอยู่อีกสี่ปีและเขียนผลงานมากมาย หนึ่งในนั้นนำความกริ้วโกรธของศาสนจักรไปหาเขาและเขาหนีจากประโยคที่ศาลของรัฐสภากรุงปารีสกล่าว ซ่อนตัวอยู่ในสวิสเซอร์แลนด์พื้นเมืองของเขาเขาเห็นว่าเขาไม่ได้ยินดีที่นี่ทั้งรัฐบาลของ Bernese Canton expels นักปรัชญา ที่หลบภัยใหม่ให้กับเขาโดยกษัตริย์ปรัสเซียน - Rousseau ใช้เวลาอีกสามปีในหมู่บ้าน Motier อย่างไรก็ตามภายหลังตัวละครที่รุนแรงทำให้เขาทะเลาะกับผู้อยู่อาศัยโดยรอบ พยายามที่จะเริ่มต้นชีวิตใหม่เขามาถึงเจนีวาและยอมรับคาลวินอีกครั้ง แต่เขาไม่สามารถสงบสุขกับตัวแทนของคำสารภาพนี้และเริ่มโต้เถียงกับพวกเขา ปัญหาสุดขีดของปัญหาเหล่านี้คือความขัดแย้งกับ "นายแห่งการลงโทษ" อีกแห่งหนึ่งในยุคนั้น - วอลแตร์ซึ่งอาศัยอยู่ใกล้เจนีวาในที่ดินของเฟิร์น เยาะเย้ยคู่แข่งด้วยความช่วยเหลือของแผ่นพับ Jean อง - Jacาคส์รอดจาก Motier และ Rousseau ถูกบังคับให้หนีไปอังกฤษ เขายอมรับคำเชิญของนักปรัชญาคนอื่นฮูม แต่กับเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่และหลังจากที่เพื่อนใหม่ประกาศว่า Rousseau บ้า

Wanderings และความตาย

นักปรัชญากลับไปปารีสเดินอีกครั้งลี้ภัยจากเพื่อนคนหนึ่งแล้วจากคนอื่น วอลแตร์เริ่มเผยแพร่หนังสือเล่มเล็ก ๆ เกี่ยวกับชีวิตอันน่าสยดสยองของชายคนหนึ่งชื่อรุสโซ Jean อง - Jacาคส์ ปรัชญาและการกระทำของ "คนหน้าซื่อใจคด" นี้ไม่ตรงกับสิ่งที่ฝ่ายตรงข้ามกล่าว ในการตอบสนอง Rousseau เขียน "สารภาพ" ที่มีชื่อเสียงพยายามที่จะปรับอดีตและปัจจุบันของเขา แต่อาการป่วยทางจิตของเขากำลังก้าวหน้าไป สุขภาพของเขาทวีความรุนแรงขึ้นอย่างรวดเร็วและเร็ว ๆ นี้ตามรุ่นหนึ่งในระหว่างการแสดงคอนเสิร์ตที่จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขานักปรัชญาก็ตาย หลุมฝังศพของเขาบนเกาะอีฟว์เป็นสถานที่แสวงบุญสำหรับนักคิดที่มีแฟน ๆ ซึ่งเชื่อกันว่า Rousseau ตกเป็นเหยื่อการกดขี่ข่มเหงประชาชน

Rousseau Jean-Jacques ปรัชญาการหลบหนี

ดังที่กล่าวมาแล้วงานแรกของนักคิด,"เหตุผล" เกี่ยวกับศิลปะวิทยาศาสตร์และจุดกำเนิดของความไม่เสมอภาค ต่อจากนั้นเขาเขียนงานดังกล่าวเป็น "สัญญาทางสังคม", "Emile หรือการศึกษาของความรู้สึก" และ "New Eloise" บางส่วนของผลงานของเขาถูกเขียนขึ้นในรูปแบบของการเขียนเรียงความและบางส่วนเป็นนวนิยาย มันเป็นครั้งสุดท้ายที่มีชื่อเสียงที่สุดสำหรับ Jean-Jacques Rousseau ความคิดพื้นฐานเกี่ยวกับการเปิดเผยอารยธรรมและวัฒนธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่จำเป็นในการหลบหนีซึ่งแสดงออกในวัยหนุ่มของเขาให้ค้นหาความต่อเนื่องตามธรรมชาติของพวกเขา สิ่งสำคัญในมนุษย์ปรัชญาที่เชื่อไม่ใช่ปัญญา แต่ความรู้สึก สัญชาตญาณพื้นฐานของคุณธรรมคือมโนธรรมและอัจฉริยะ ไม่เหมือนเหตุผลพวกเขาจะไม่เข้าใจผิดแม้ว่าพวกเขาจะไม่ค่อยตระหนัก ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งทุกคนชื่นชมนำไปสู่การลดลงอย่างแท้จริงในสังคมเพราะวิทยาศาสตร์ศิลปะและการพัฒนาอุตสาหกรรมซึ่งเริ่มขึ้นอย่างแม่นยำในเวลานั้นนำไปสู่การจำหน่ายคนจากกันและกันและการเกิดขึ้นของความต้องการเทียม และงานของนักปรัชญาที่แท้จริงคือการทำให้มนุษย์อีกครั้งหนึ่งและมีความสุข

มุมมองทางประวัติศาสตร์

แต่ไม่เพียง แต่ศิลปวิทยาและความสำเร็จของนักโทษเท่านั้นJean-Jacques Rousseau ทฤษฎีของสัญญาทางสังคมเป็นหนึ่งในข้อสรุปหลักทางปรัชญาของเขา วิจารณ์ความคิดทางการเมืองร่วมสมัยเขาขัดแย้งกับฮอบส์ที่เป็นที่นิยมแล้ว ในยุคดั้งเดิม Rousseau กล่าวว่าไม่มี "สงครามต่อต้านทั้งหมด" แต่มี "ยุคทอง" ที่แท้จริง สังคมตกต่ำสมัยใหม่เริ่มต้นด้วยการปรากฏตัวของทรัพย์สินส่วนตัว - ทันทีที่มีคนวางแผนและประกาศว่า: "นี่คือฉัน" ความไร้เดียงสาของมนุษยชาติของเด็กหายไป แน่นอนว่าวิทยาศาสตร์ไม่สามารถย้อนกลับได้ แต่ความคืบหน้าจะชะลอตัวลงเช่นนี้ สำหรับเรื่องนี้จำเป็นต้องสรุปข้อตกลงทางสังคมและสร้างสาธารณรัฐของเจ้าของขนาดเล็กที่เท่าเทียมกัน ทุกประเด็นจะมีการตัดสินใจไม่ได้โดยการแยกอำนาจ แต่ด้วยการลงประชามติ

สิ่งที่ควรจะเป็นคน

Jean-Jacques Rousseau เขียนเกี่ยวกับการศึกษาเป็นอย่างมาก มนุษย์ก่อนอื่นต้องเป็นสิ่งมีชีวิตที่เป็นธรรมชาติเพราะทุกๆความสามารถและความสามารถพื้นฐานของเขาถูกควบคุมโดยธรรมชาติ ตั้งแต่ความรู้สึกที่เราได้อธิบายไว้แล้วเป็นสิ่งสำคัญในคนแล้วมันขึ้นอยู่กับพวกเขาที่จะพัฒนา เหตุผลที่ไร้ยางอายเพียงยาง แต่ไม่เกินจริง ศักดิ์ศรีที่แท้จริงของมนุษย์มาจากหัวใจไม่ใช่จากความคิด คนพยายามที่จะไม่ได้ยินเสียงของจิตสำนึก แต่นี่คือการเรียกร้องของธรรมชาติตัวเอง ในการแสวงหาอารยธรรมมนุษย์ลืมเรื่องนี้และคนหูหนวก ดังนั้นเขาควรจะกลับไปสู่อุดมคติของเขาซึ่งแสดงด้วยภาพลักษณ์ของ "ขุนนางป่าเถื่อน" ความรู้สึกที่ขาดไม่ได้และไม่ใช่ความต้องการที่ไม่จำเป็นของมารยาทเทียม

การตรัสรู้และการศึกษา

มุมมองของปราชญ์เต็มไปด้วยความขัดแย้ง วัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่น Rousseau มีความสุขกับผลไม้ของพวกเขาและการศึกษาของมนุษย์ก็เป็นที่ยอมรับถึงความจำเป็นและคุณค่าที่ไม่ควรพลาด เขาเชื่อว่าเหมือนหลายสมัยของเขาที่ว่าถ้าผู้ปกครองฟังปราชญ์สังคมก็จะกลายเป็นที่สมบูรณ์แบบมากขึ้น แต่นี่ไม่ใช่ข้อขัดแย้งเฉพาะที่เป็นแบบอย่างของนักคิดเช่น Jean-Jacques Rousseau แนวคิดการสอนของนักปรัชญาทำให้ความหวังในการตรัสรู้ซึ่งเขาได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ มันเป็นสิ่งที่สามารถทำให้การศึกษาของประชาชนมีค่าและไม่มีผู้ปกครองและผู้ใต้บังคับบัญชาจะเป็นทาสและคนโกหกเท่านั้น แต่ควรจำไว้ว่าในวัยเด็กของคนเป็นความทรงจำของเขาของสวรรค์ที่หายไปของยุคทองและพยายามที่จะใช้เวลาให้มากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้จากธรรมชาติ

คุณธรรมเป็นพื้นฐานของทุกสิ่งทุกอย่าง

แม้ว่าชีวิตปราชญ์ไม่ตรงกับเขามุมมองศีลธรรมมีบทบาทสำคัญในการทำงานของเขา อารมณ์และความรู้สึกเห็นอกเห็นใจจากมุมมองของนักคิดเป็นพื้นฐานสำคัญของคุณธรรมและความอยู่เบื้องหลังนั้นเป็นหัวใจของมนุษย์และสังคม ดังนั้นคิดว่ารุสโซ Jean อง - Jacาคส์ คำปราศรัยของนักปรัชญาเกี่ยวกับศีลธรรมธรรมชาติและศาสนามีความคล้ายคลึงกันมาก ทั้งคุณธรรมและศรัทธาต้องอยู่ใต้บังคับบัญชาเขากล่าว สังคมจะเหมาะเท่านั้นเมื่อความสามัคคีกับผลประโยชน์ของสมาชิกทุกคนในสังคมจะเกิดขึ้นระหว่างโลกภายในของมนุษย์องค์ประกอบทางศีลธรรมอารมณ์และเหตุผลของเขา ดังนั้นบุคคลต้องเอาชนะความแปลกแยกทางศีลธรรมของตนจากกันและกันและไม่เป็นเหมือนนักการเมืองที่ "เป็นเหมือนหมาป่าที่บ้าคลั่ง ... กว่าคริสเตียน ... หวังจะให้ฝ่ายตรงข้ามกลับไปสู่เส้นทางแห่งความจริง"

อิทธิพลของ Rousseau ในศตวรรษต่อ ๆ มาของเขาคือไม่ต้องสงสัย ความคิดของเขาเกี่ยวกับความขัดแย้งของความเห็นแก่ตัวและคุณธรรมความยุติธรรมและการหลอกลวงของกฎหมายที่ผิดพลาดของเจ้าของความโลภและความไร้เดียงสาของคนยากจนเช่นเดียวกับความฝันของการกลับสู่ธรรมชาติที่ถูกหยิบขึ้นมาโดยโรแมนติกที่สู้สำหรับการสั่งซื้อทางสังคมที่ดีขึ้นและสิทธิทางสังคมผู้สมัครของความสามัคคีและความเป็นพี่น้อง