สุนทรียศาสตร์เป็นปรัชญาด้านความงามและความได้เปรียบ

แนวความคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์มาจากยุคโบราณกรีก เมื่อนักปรัชญาโบราณได้พิจารณาประเภทและนิยามต่างๆของกิจกรรมของมนุษย์แล้วพวกเขาก็ให้ชื่อนี้เพื่อสะท้อนความสวยงามและน่าเกลียดและการรับรู้ถึงปรากฏการณ์นี้ด้วยความรู้สึก หลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มเชื่อว่าสุนทรียศาสตร์เป็นทฤษฎีพิเศษเกี่ยวกับความสวยงาม ยังไตร่ตรองมากกว่าสิ่งที่รูปแบบที่จะสามารถใช้ไม่ว่าจะเป็นอยู่ในธรรมชาติหรือเฉพาะในความคิดสร้างสรรค์ อาจกล่าวได้ว่าคำสอนนี้เป็นวินัยเกิดพร้อมกับปรัชญาและเป็นส่วนหนึ่งของมัน Pythagoreans "รวมพีชคณิตและความปรองดอง" รวมแนวคิดเรื่องความงามและตัวเลข

สุนทรียศาสตร์เป็นคุณค่า การเป็นตัวแทนของโลกโบราณจากตำนานเพื่อจัดหมวดหมู่

ปราชญ์กรีกโบราณที่แนบพิเศษความสำคัญของความคิดของต้นกำเนิดของโลกจากความสับสนวุ่นวายและความปรารถนาที่จะมีความสามัคคี ดังนั้นสุนทรียศาสตร์ของพวกเขาเป็นของประเภทของ ontology ดังนั้น macro และ microcosm นั่นคือมนุษย์และจักรวาลควรมีความคล้ายคลึงกันซึ่งรวมถึงความงาม ตำนานของสมัยโบราณยังสอดคล้องกับภาพของโลกนี้ นักฟิสิกส์ได้สังเกตเห็นว่าการแสดงออกทางสุนทรียศาสตร์มักขึ้นอยู่กับตัวบุคคลและการรับรู้ของเขา ดังนั้นพวกเขาใส่สุนทรียศาสตร์ในหลายประเภทค่าที่ทำขึ้นเป็นรากฐานของแต่ละบุคคล โสกราตีสตรงกันข้ามชี้ให้เห็นว่าสุนทรียศาสตร์เป็นแนวคิดทางจริยธรรมและการผิดศีลธรรมก็น่าเกลียด ความคิดของเขาได้รับการพัฒนาขึ้นในหลาย ๆ ด้านโดย Plato ผู้ตั้งข้อสังเกตว่าเราได้รับความคิดเกี่ยวกับความงดงาม "จากข้างบนราวกับว่านึกถึง" พวกเขามาจากโลกของพระเจ้า และในที่สุดในอริสโตเติลเราหาทฤษฎีทั้งว่าความงามและความคิดสร้างสรรค์ต้องมีความเข้าใจทางปรัชญาและความหมายทางวิทยาศาสตร์ เขาเสนอคำดังกล่าวเป็น "ประเภทสุนทรียศาสตร์" และนำไปสู่การเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์ อริสโตเติลแตกต่างจากข้อตกลงหลักที่สามารถแสดงความคิดสร้างสรรค์: "สวย", "ประเสริฐ", "น่าเกลียด", "ฐาน", "การ์ตูน", "โศกนาฏกรรม" นอกจากนี้เขายังพยายามที่จะสร้างความสัมพันธ์ระหว่างประเภทเหล่านี้และความพึ่งพาซึ่งกันและกัน

การพัฒนาคำสอนสุนทรียศาสตร์ในยุโรปจนถึงยุคปัจจุบัน

ในช่วงยุคกลางโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงต้น,การสอนของ Plato ได้รับการยกย่องว่าสุนทรียภาพมาจากพระเจ้าและดังนั้นจึงต้อง "จารึกไว้ในเทววิทยา" และมีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน โทมัสควีนาสพัฒนาทฤษฎีความงามและความได้เปรียบในแง่อริสโตเติล เขาสะท้อนให้เห็นถึงวิธีการที่ประเภทของสุนทรียศาสตร์ถูกเรียกให้นำคนไปสู่พระเจ้าและวิธีที่พวกเขาประจักษ์เองในธรรมชาติที่สร้างขึ้น ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทฤษฎีหลังกลายเป็นที่นิยมมากเพราะการค้นหาความสามัคคีในธรรมชาติด้วยความช่วยเหลือของคณิตศาสตร์และการแสดงออกของมันด้วยรูปและคำกลายเป็นวิธีหลักของปรัชญาความงาม ดังนั้นสุนทรียศาสตร์ของศิลปะเกิดขึ้นในความหมายของ brilliant Leonardo da Vinci ในศตวรรษที่ 19 สามทฤษฎีครอบงำซึ่งต่อสู้กันเองสำหรับความนิยมในบรรดาปัญญาชนแล้ว ประการแรกคือแนวคิดโรแมนติกโดยอ้างว่าสุนทรียศาสตร์เป็นของขวัญจากธรรมชาติแก่บุคคลหนึ่งคนและคุณเพียงแค่ต้องสามารถได้ยินเสียงของเธอเพื่อรวบรวมเอาไว้ในงานของคุณ แล้ว - ปรัชญา Hegelian ยืนยันว่าทฤษฎีที่สวยงามเป็นหนึ่งในรูปแบบของการพัฒนาของความคิดที่แน่นอนและมีขั้นตอนบางอย่างในประวัติศาสตร์ของการก่อตัวเช่นเดียวกับศีลธรรม และในที่สุดความคิดของคานต์ว่าสุนทรียศาสตร์เป็นความคิดของเราในเรื่องของธรรมชาติเป็นสิ่งที่มีความเหมาะสม ภาพนี้เกิดขึ้นในหัวของเราและเราเองนำมันเข้าสู่โลกรอบ ๆ ตัวเรา ในความเป็นจริงสุนทรียศาสตร์มาจาก "ดินแดนแห่งเสรีภาพ" ไม่ใช่ธรรมชาติ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ทิศทางแบบดั้งเดิมของทฤษฎีความงามมาล้มลง แต่นี่เป็นเรื่องของการสนทนาที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง