ไบแซนเทียมและรัสเซีย

ไบแซนไทน์และมาตุภูมิมีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดตลอดหลายศตวรรษ รัฐไบแซนไทน์ไม่ได้เป็นเพียงทายาทของวัฒนธรรมของสมัยโบราณและจักรวรรดิโรมันมันได้รับการผสานเข้าด้วยกันอย่างเป็นอิสระจากศรัทธาดั้งเดิมและต่อมาผสานเข้ากับโลกนี้ วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์มาถึงบัลแกเรียเซอร์เบียแอลเบเนียและประเทศอื่น ๆ ก็ต้องขอบคุณไบแซนเทียม

ชาวรัสเซียและศรัทธาก็ยอมรับศีลและdogmas แต่บรรพบุรุษของเราได้รับการยกย่องจากชาวกรีกถึงความงดงามของการนมัสการ - การร้องเพลงของโบสถ์การสร้างวิหารการวาดภาพไอคอนตลอดจนหลักการของชีวิตที่สันโดษของคริสเตียน รัสเซียที่หยั่งรากลึกได้รับความสนใจมากที่สุดในแง่มุมของศาสนาคริสต์นิกายออร์ทอดอกซ์ซึ่งตกอยู่ในดินอุดมสมบูรณ์พัฒนาตนเองและมีกิจกรรมที่สูง

ศาสนาคริสต์ได้กลายเป็นตรรกะจากมุมมองทางประวัติศาสตร์มุมมองของการเปลี่ยนลัทธินอกรีตของรัสเซียซึ่งเป็นเรื่องปกติของชนเผ่าสังคม ศาสนาอิสลามเต็มไปด้วยผู้ติดตามด้วยความกลัวและความไร้อำนาจเหนือพลังแห่งธรรมชาติ ศาสนาคริสต์ได้นำโดยตรงมุมมองที่ตรงข้ามวางคนในศูนย์กลางของธรรมชาติและเผยให้เห็นถึงความเป็นประโยชน์ของพระเจ้าหลัง อนุสาวรีย์และผลงานทางวัฒนธรรมของรัสเซียออร์โธดอกซ์เป็นครั้งแรกที่เต็มไปด้วยความชื่นชมยินดีและความชื่นชมในโลกและมนุษย์

รัสเซียโบราณและไบแซนเทียม

หนังสือเล่มแรกที่ปรากฏในรัสเซียถูกส่งไปแล้วจากไบแซนเทียม พี่ชายที่ศักดิ์สิทธิ์ - ไซริลและเมโทเดียส (บางส่วนของตัวเลขที่โดดเด่นของวัฒนธรรมไบเซนไทน์) กลายเป็นผู้ตรัสรู้ของชาวสลาฟ โรงเรียนแห่งแรกที่เปิดขึ้นในเมือง Novgorod เมืองเคียฟและเมืองอื่น ๆ ได้จัดให้เป็นไปตามแบบ Byzantine ต้นแบบรัสเซียเรียนรู้ที่จะสร้างโบสถ์ตกแต่งด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนังและภาพโมเสคเรียนรู้การวาดภาพไอคอนสร้างสมุดภาพขนาดเล็กจากหนังสือไบแซนไทน์ ไม่เพียง แต่คำศัพท์ของโบสถ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชื่อของนักบุญออร์โธดอกซ์ที่ได้รับการยืม: ส่วนมากของชื่อสามัญในรัสเซียในปัจจุบันเป็นภาษากรีก (Peter, Galina, Andrey, Irina ฯลฯ )

โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างไบแซนไทน์และ Rus จัดตั้งขึ้นหลังจากการเดินทางของ Grand Duchess Olga ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งไปที่นั่นเพื่อรับบัพติศมา กิจกรรมอื่น ๆ ที่สร้างความเข้มแข็งความสัมพันธ์ระหว่างรัฐที่มีอำนาจทั้งสอง ได้แก่ ภารกิจดั้งเดิมที่ส่งไปยังเจ้าชายวลาดิเมียร์รวมถึงสถานเอกอัครราชทูตรัสเซียประจำประเทศกรีก

ไบแซนเทียมและมาตุภูมิ: ปฏิสัมพันธ์ที่มีผล

รัสเซียได้กำหนดทิศทางหลักของการพัฒนาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของดินแดนต่างๆเป็นเวลาหลายศตวรรษ

ประมาณ 450 ปี (จาก 988 ถึง 1448) รัสเซียคริสตจักรออร์โธดอกซ์เป็นเมืองแห่ง Patriarchate of Constantinople และเมือง metropolitans ส่วนใหญ่ในเคียฟเป็นชาวกรีกในขณะที่พวกเขาได้รับการเลือกตั้งและจัดตั้งขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ดังนั้นวัฒนธรรมและในขอบเขตขนาดใหญ่อิทธิพลทางการเมืองของไบแซนเทียมในดินแดนของรัสเซียเพิ่มความเข้มแข็งการพึ่งพาการปกครองคริสตจักร

ท่ามกลางผู้อพยพชาวไบเซนไทน์ในรัสเซียมีมูลค่าจิตรกรผู้สร้างคริสตจักร, นักวิทยาศาสตร์, นักเขียน พี่น้อง Likhud บางส่วนของตัวเลขเหล่านี้ใน 1685 ตามคำร้องขอของพระสังฆราชโจอาคิมเปิดสถาบันการศึกษาที่สูงขึ้นเป็นครั้งแรกในเมืองหลวง - สลาฟกรีกละตินสถาบัน Zaikonospassky วัด

Due Byzantium ได้รับในช่วงครึ่งหลังของวันที่ 19เมื่อศตวรรษที่มหาวิทยาลัยเริ่มสอน Byzantinologist - หลักสูตรเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวรรณคดีของไบแซนเทียม กรีกกลายเป็นบังคับใช้สำหรับการศึกษาในโรงเรียนสถานศึกษาและ seminaries เป็นคัมภีร์ของพันธสัญญาใหม่ตำราพิธีกรรมและส่วนใหญ่ของผลงานที่ได้โผล่ออกมาจากมือของพ่อโบราณของคริสตจักรยังคงเก็บรักษาไว้ในการเขียนภาษากรีกโบราณ เด็กในโรงเรียนตำบลเรียนรู้เกี่ยวกับจักรวรรดิไบเซนไทน์จากช่วงปีแรกของการศึกษา

ดังนั้นไบแซนเทียมและมาตุภูมิเป็นตัวอย่างที่ดีเยี่ยมในการมีอิทธิพลทางบวกของวัฒนธรรมของรัฐหนึ่งต่ออีกรัฐหนึ่ง