การเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ในรัฐเคียฟ

ในสมัยโบราณรัสเซียศาสนาคริสต์เกิดขึ้นนานก่อนวิธีการได้รับสถานะของศาสนาอย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตามในเวลานั้นมันกว้างเกินไปและแน่นอนไม่สามารถแข่งขันกับลัทธิป่าเถื่อน

ร่วมกับศาสนานี้การนับถือศาสนารูปลักษณ์ได้รับอิทธิพลของศาสนาอื่น ๆ

เงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการปรากฏตัวของศาสนาคริสต์เริ่มขึ้นในระหว่างการพัฒนาทางการค้ากับกรีซ หลักคำสอนใหม่ถูกส่งไปยัง Slavs โดยนักรบ Varangian และพ่อค้าซึ่งมักเดินทางไป Tsargrad

คริสเตียนจำนวนมากอยู่ในกลุ่มของรัสเซียเจ้าชายอิกอร์ภรรยาของเขานักบุญออลก้าเป็นคริสเตียน ค่อยๆการเรียนการสอนใหม่ ๆ เริ่มแพร่กระจาย ดังนั้นการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ในรัสเซียมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเจ้าชายแห่งแรกของ Varangian

ศาสนาอิสลามถือว่าเป็นรูปแบบที่ไม่ก้าวหน้ามากศาสนาในรัฐศักดินาตอนต้นของรัสเซีย ในเรื่องนี้วลาดิเมียร์ (เจ้าชายรัสเซีย) ใช้มาตรการเพื่อให้แน่ใจว่ามีการติดต่อกันระหว่างระบบการเมืองกับศาสนาของประเทศ ดังนั้นศาสนาก็กลับเนื้อกลับตัว

อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวไม่เพียงพอในสภาวะของรัฐศักดินาเริ่มต้นซึ่งเรียกร้องให้มีการอนุมัติศาสนา monotheistic ซึ่งจะเกี่ยวข้องกับอำนาจของ Grand Duke

ในเวลานั้นในรัฐเคียฟรู้สามดังกล่าวศาสนา: ยูดาห์ศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ ในเงื่อนไขเหล่านี้ Vladimir จำเป็นต้องเลือกศาสนา สิ่งที่ใกล้ชิดที่สุดคือศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตามความยากลำบากในการเลือกทิศทาง มีคริสต์ศาสนาตะวันออกและตะวันตก คำถามนี้ได้รับการแก้ไขโดยเจ้าชายวลาดิเมียร์ภายใต้เงื่อนไขของอิทธิพลทางการทูตที่จับต้องได้ทั้งจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลและจากกรุงโรม

ทุกประการเป็นข้อได้เปรียบที่จะร่วมมือกับคอนสแตนติโนเปิล (Byzantium) เนื่องมาจากความสัมพันธ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจที่ยาวนาน เป็นที่รู้จักกันปฏิสัมพันธ์ระหว่างเคียฟและไบแซนเทียมกินเวลานานหลายศตวรรษในขณะที่การเชื่อมต่อกับกรุงโรมค่อนข้างอ่อนแอ ดังนั้นการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์เป็นศาสนาอย่างเป็นทางการมีความสัมพันธ์กับอิทธิพลของไบเซนไทน์

ควรสังเกต แต่ที่ไม่ทั้งหมดประชากรของรัฐเคียฟกลายเป็นออร์โธดอก ในเวลานั้นการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์มีส่วนเกี่ยวข้องกับความรุนแรงบางอย่างต่อประชากร เป็นผลให้หลายศาสนาขัดแย้งกันและแตกต่างกันเกิดขึ้นในรัฐ แนวโน้มเหล่านี้ขัดขวางกระบวนการของการนับถือศาสนาคริสต์อย่างเป็นทางการของประชากรท้องถิ่นในหลายพื้นที่ของประเทศ ดังนั้นการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ไม่ได้เร่งการกำจัดของป่าเถื่อนเป็นศาสนา ตรงกันข้ามการสักการะบูชามีมานานหลายศตวรรษ

ตั้งแต่ช่วงเวลาแห่งการให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาอย่างเป็นทางการคริสตจักรก็เริ่มมีมาตรการในการเสริมสร้างและพัฒนาระบบขององค์กร

หัวโบสถ์คือเคียฟนครหลวง การดำเนินกิจการของโบสถ์ในเมืองใหญ่ ๆ เกี่ยวข้องกับบาทหลวง พวกเขาปกครองพื้นที่ขนาดใหญ่ - เหรียญตรา ตอนแรกมีห้าหัวเมืองเหล่านี้แล้วก็ประมาณห้าสิบ

การเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ในรัฐเคียฟไม่ก่อให้เกิดการควบคุมตัวของเมืองคอนสแตนติโนเปิล ไม่ได้มีพลังเต็มรูปแบบของไบแซนเทียมและในวงการศาสนา อย่างไรก็ตามจนถึงศตวรรษที่ 13 ท่านบิช็อปและมหาวิหารเมดิเตอร์เรเนียนมีฐานะเป็นชาวกรีก แต่พวกเขาทั้งหมดขึ้นอยู่กับเจ้าชายแห่งเคียฟ ในเวลาเดียวกันเจ้าชายทุกคนภายในอาณาเขตของตนปรารถนาที่จะมีพระสังฆราชของตนเองในเมืองหลวง

ตอนแรกคริสตจักรอยู่ในเนื้อหาของเจ้า ภายหลังจากการขยายโครงสร้างองค์กรมีแหล่งรายได้อื่น ๆ

คริสตจักรได้รับอิทธิพลอย่างมากไม่เพียง แต่ในวิถีชีวิตของประชากรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตทางการเมืองและเศรษฐกิจของประเทศด้วย