จิตสำนึกทางการเมืองส่วนประกอบและระดับ

มนุษย์เป็นตัวตนทางสังคมอย่างชอบธรรมอริสโตเติลกล่าวใน IV ก่อนคริสต์ศักราช ดังนั้นทุกคนเป็นผู้ให้บริการไม่เพียง แต่ความรู้สึกของแต่ละบุคคล แต่ยังมีจิตสำนึกของประชาชน ในระดับมากความใส่ใจของแต่ละบุคคลจะเกิดขึ้นจากสังคม: สถาบันทางเศรษฐกิจจริยธรรมความงามและศีลธรรม ดังนั้นเราจึงสามารถสรุปได้ว่าจิตสำนึกสาธารณะแบ่งออกเป็นจิตสำนึกทางศาสนาสุนทรียศาสตร์ศีลธรรมกฎหมายเศรษฐกิจและการเมือง

จิตสำนึกทางการเมืองเกิดขึ้นในภายหลังศาสนาหรือศีลธรรมเมื่อสังคมมนุษย์ได้มาถึงขั้นตอนของการวิวัฒนาการของมันซึ่งได้รับสถานที่ของความแตกต่างทางสังคมของคนเมื่อสังคมถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มทางสังคมที่มีขนาดใหญ่ เราสามารถพูดได้ว่าจิตสำนึกทางการเมืองที่เกิดในยามเช้าของการก่อตัวของรัฐที่มีระบบการเมืองของพวกเขาและความสัมพันธ์ทางการเมือง มันถูกสร้างขึ้นในสองวิธีโดย "นักการเมือง" - คนที่ยืนอยู่ที่หางเสือของ บริษัท และส่งผลกระทบต่อชีวิตทางสังคมภายในและภายนอกและคนที่ทำขึ้นนี้ "ทาส" สังคมซึ่งมีกิจกรรมของนักบินมุมมองบางอย่าง อารมณ์และสภาพจิตใจ

ดังนั้นจึงอาจกล่าวได้ว่าการเมืองจิตสำนึกเป็นหนึ่งในสาขาของจิตสำนึกทางสังคมซึ่งเกิดจากการรวมกันของมุมมองทางสังคมอารมณ์ความรู้สึกและความคิดที่สะท้อนความสัมพันธ์ทางการเมืองวัตถุประสงค์ระหว่างกลุ่มใหญ่ / ชั้นเรียนของผู้คน แน่นอนว่าเราไม่อาจพิจารณาความรู้สึกทางการเมืองในรูปแบบอื่นจากจิตสำนึกทางสังคม ตัวอย่างเช่นกระบวนการทางเศรษฐกิจและสังคมในประเทศส่งผลโดยตรงต่อการก่อตัวของความไม่พอใจอย่างเฉียบพลันหรือในทางตรงกันข้ามความพึงพอใจต่อระบบการเมืองที่มีอยู่ การแบ่งสังคมออกเป็นกลุ่มสังคมที่มีความมั่นคงและมีขนาดใหญ่ความสามัคคีหรือตรงกันข้ามความแตกแยกระหว่างกัน

ความเห็นแก่ตัวของผู้คนหรือความเชื่อทางศาสนาเช่นเดียวกับมุมมองที่ว่าอำนาจทั้งหมดมาจากพระเจ้าจะถูกซ้อนทับกับการก่อตัวของทัศนคติทางการเมืองและทัศนคติทางพฤติกรรม เนื่องจากในหม้อน้ำของสังคมหนึ่งผลประโยชน์ทางสังคมเศรษฐกิจและการเมืองของชนชั้นที่แตกต่างกันและกลุ่มใหญ่ ๆ ไม่เหมือนกันหรือแม้แต่การเผชิญหน้าโดยตรงกับคนอื่น ๆ เราก็สามารถพูดคุยเกี่ยวกับมวลชนชั้นเรียนและแม้กระทั่งจิตสำนึกทางการเมืองของกลุ่มอายุหรือกลุ่มอาชีพของคน

ตอนนี้พิจารณาวิธีการที่เกิดขึ้นในมนุษย์จิตสำนึกทางการเมือง แต่ละคนเติบโตขึ้นเรียนรู้เกี่ยวกับระบบสังคมกระบวนการในสังคมการควบคุมรัฐบาลและในเวลาเดียวกันตระหนักถึงอัตลักษณ์ของตนเองกับประเทศชนชั้นทางสังคมชนชั้นกลุ่มศาสนาหรือชาติพันธุ์ เมื่อบุคคลวิเคราะห์ความรู้นี้หรือสุ่มสี่สุ่มห้าดูดกลืนพวกเขาค่อยๆพัฒนาทัศนคติทางการเมืองที่ทำให้เขาตกอยู่ในสภาพที่จูงใจต่อการกระทำอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออีกอย่างหนึ่ง (ให้ความภาคภูมิใจในระบบสังคมหรือคัดค้านอย่างแข็งขัน) นี่แสดงเป็นหลักในระดับอารมณ์ (เช่น / ไม่ชอบ) องศาความร้อนที่แตกต่างกัน จิตสำนึกทางการเมืองแบบมวลชนในจุดสูงสุดของความขุ่นเคืองอาจนำไปสู่การจลาจลบนถนนอย่างรุนแรงเมื่อฝูงชนไม่ทราบว่าต้องการอะไรและพยายามทำอะไร แต่เห็นได้ชัดว่าสิ่งที่ไม่ต้องการคือระบบความสัมพันธ์ทางการเมืองและสังคมที่มีอยู่ในสังคม

ดังนั้นในจิตสำนึกทางการเมืองหลายระดับ: สามัญที่เกิดขึ้นจากประสบการณ์ชีวิตและวิทยาศาสตร์ซึ่งจะขึ้นอยู่กับการศึกษาของกระบวนการทางการเมืองสังคมนักวิทยาศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองในช่วงเวลาที่แตกต่างกันและในประเทศที่แตกต่างกัน จากส่วนนี้ชิ้นส่วนลำต้นและจิตสำนึกทางการเมืองของสามัญ - จิตวิทยามักจะอยู่บนพื้นฐานของความคิดและชอบ / ไม่ชอบกับนโยบายบางอย่างและอุดมการณ์ทฤษฎีที่จะเกิดขึ้นโดยระบบของความรู้การประเมินแนวคิดทฤษฎี พื้นฐานทางอารมณ์ของจิตสำนึกทางการเมืองมวลทำให้มันเป็นไปได้ที่จะจัดการกับมันและตามฝูง แต่เพิ่มขึ้นในระดับของการพัฒนาวัฒนธรรมทางการเมืองที่อาจเป็นอุปสรรคต่อการจัดการดังกล่าวและเกมในประชานิยม