ทฤษฎีต้นกำเนิดของรัฐคือความเป็นปิตาธิปไตและสาระสำคัญ

ทุกครั้งที่มีคนพยายามหาข้อมูล ประการแรกมนุษยชาติต้องการทราบเกี่ยวกับแหล่งกำเนิด ในกระบวนการรับรู้ความเข้าใจผู้คนเข้าใจว่าโลกรอบข้างทั้งโลกมีความซับซ้อนมากกว่าที่เห็นได้ชัด ในเวลาเดียวกันสังคมเป็นองค์ประกอบที่มีโครงสร้างที่ซับซ้อนมากยิ่งขึ้นคือรัฐ อยู่ในกลไกที่มีขนาดใหญ่นี้ที่มนุษยชาติมีชีวิตสร้างงานชิ้นเอกต่อสู้วิวัฒนาการและอื่น ๆ สังคมและรัฐมีการเชื่อมโยงอย่างไม่เปลี่ยนแปลงดังนั้นการศึกษาหลังควรมีรายละเอียดมากที่สุด บางทีผ่านความรู้ของรัฐคนสามารถคลี่คลายความลับของต้นกำเนิดของพวกเขา

สถานะและกระบวนการของการศึกษา

ที่หลักของรัฐคือการก่อตัวทางสังคมและการเมืองที่ซับซ้อนซึ่งมีปัจจัยหลายอย่างที่มีอยู่โดยเฉพาะนั่นคือ

- อธิปไตย;

- อำนาจทางการเมือง

- อุปกรณ์ควบคุมเฉพาะ

- อาณาเขต;

- อุปกรณ์ของการบีบบังคับ

กล่าวคือรัฐเป็นรูปแบบหนึ่งความสัมพันธ์ของสังคม กลไกนี้ปรากฏขึ้นเนื่องจากกิจกรรมของบุคคลนั้นเอง เพียงแค่ใส่รัฐมาจากสังคมและไม่ได้ในทางกลับกัน ในกระบวนการของการศึกษาของรัฐนักวิทยาศาสตร์หลายคนนำมาซึ่งรูปแบบต่างๆของกลไกทางสังคมและการเมืองนี้ ดังนั้นทฤษฎีบางอย่างปรากฏขึ้นซึ่งแต่ละส่วนจะอธิบายถึงกระบวนการของการเกิดขึ้นของรัฐในลักษณะของตัวเอง หนึ่งในทฤษฎีดังกล่าวนำนักปรัชญากรีกโบราณอริสโตเติล ทฤษฎีปรมาจารย์ของต้นกำเนิดของรัฐที่คิดค้นโดยเขามีลักษณะเด่นหลายอย่างซึ่งจะกล่าวถึงด้านล่าง

ทฤษฎีต้นกำเนิดของรัฐคืออะไร?

มีหลายทฤษฎีที่เปิดเผยกระบวนการของต้นกำเนิดและวิวัฒนาการของรัฐ ในมุมมองของแต่ละมุมมองเดียวกัน ทฤษฎีใด ๆ พิสูจน์ได้ว่ารัฐเป็นรูปแบบทางสังคมและการเมือง แต่ในแต่ละทฤษฎีจะมีการนำเสนอวิถีทางที่แตกต่างกันไปของสังคม กลไกที่ซับซ้อนนี้เป็นผลมาจากวิวัฒนาการของมนุษยชาติและจิตสำนึก

ตามทฤษฎีใด ๆ เกี่ยวกับที่มาของรัฐปิตาธิปไตยหรืออื่น ๆ นี่เป็นกรอบซึ่งเป็นปัจจัยหนึ่งในการวิวัฒนาการของสังคม - รัฐ

ประวัติความเป็นมาของการจัดตั้งทฤษฎีปิตาธิปไตยเกี่ยวกับที่มาของรัฐ

เกือบทุกแนวคิดที่มีให้ทฤษฎีแห่งชาติกำเนิดมาจากศตวรรษที่ XVII - XVIII เมื่อมนุษยชาติกำลังจะเข้าสู่ยุคใหม่ อย่างไรก็ตามมีทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของรัฐซึ่งเป็นพื้นฐานของปิตาธิปไตยซึ่งมีต้นตอมาจากสมัยกรีกโบราณและกรุงโรม

ความนิยมของเธอในสมัยนั้นก็คือเป็นเพราะแนวโน้มที่มีอยู่ในสังคม ทั้งในสังคมโรมันและกรีกตัวเลขผู้ชายเป็นกุญแจสำคัญ คนและพลเมืองเต็มตัวเป็นผู้ชาย แนวโน้มบิดามารดาดังกล่าวนำไปสู่การเกิดขึ้นของทฤษฎีปรมาจารย์ วิ่งไปข้างหน้าเล็กน้อยก็ควรจะกล่าวว่าทฤษฎีปรมาจารย์นัยจิตวิทยาของสังคมที่จะรวมกัน ในแง่นี้พ่อและรัฐจะถูกระบุไว้กับพ่อและครอบครัว มีบทบาทสำคัญในทางศาสนาในการพัฒนาทฤษฎีปิตาธิปไตย ความเชื่อทางศาสนาส่วนใหญ่อธิบายคุณลักษณะของทฤษฎีนี้โดยเฉพาะช่วงยุคกลาง ตัวแทนของทฤษฎีปรมาจารย์ของต้นกำเนิดของรัฐได้มั่นใจว่าในขั้นต้นพระเจ้าทรงให้อำนาจแก่อาดัมซึ่งทำให้เขาเป็น Pater (หัวหน้าครอบครัว)

สาระสำคัญของทฤษฎีปรมาจารย์ของต้นกำเนิดของรัฐ

แนวคิดทั้งหมดขึ้นอยู่กับความเชื่อที่ว่ารัฐเกิดขึ้นจากครอบครัวใหญ่และอำนาจของกษัตริย์กษัตริย์หรือพระมหากษัตริย์ - จากอำนาจบิดาในครอบครัว

ความคิดทั้งหมดขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่าคนธรรมชาติของพวกเขา - สิ่งมีชีวิตที่ต้องการรวมตัว ความปรารถนาที่จะสร้างครอบครัวหนึ่งคือความอยากตามธรรมชาติของพวกเขากล่าวคือเป็นปัจจัยทางพันธุกรรม ทฤษฎีของปิตาธิปไตยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของรัฐผู้ประพันธ์ซึ่งเป็นอริสโตเติลอธิบายถึงความจริงที่ว่ามนุษย์สร้างครอบครัวที่พัฒนาต่อมาเป็นรัฐต่อไป วิวัฒนาการนี้เกิดขึ้นเนื่องจากจำนวนของครอบครัว เพื่อให้การจัดการและการควบคุมมีประสิทธิภาพมากขึ้นอำนาจปกติของพ่อจะกลายเป็นรูปแบบของรัฐบาล

ตามทฤษฎีปิตาธิปไตยความสัมพันธ์ผู้ปกครองและสังคมควรอยู่บนหลักการของ "ครอบครัว - พ่อ" ในขณะเดียวกันเรากำลังพูดถึงไม่เพียง แต่เกี่ยวกับอำนาจ แต่เพียงผู้เดียวของพระมหากษัตริย์หรือพระมหากษัตริย์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับเครื่องมือของรัฐบาลโดยทั่วไป แม้แต่ในสมัยชาวโรมันโบราณก็มีระบบการปกครองแบบประชาธิปไตยของรัฐ

ทฤษฎีบิดา

ทฤษฎีต้นกำเนิดของรัฐปิตาธิปไตยสาระสำคัญของการที่ได้กลายเป็นที่ยากเมื่อเวลาผ่านไปได้รับการเปลี่ยนเป็นแนวคิดใหม่ - บิดา สาระสำคัญของหลังคือว่าเกี่ยวข้องโดยตรงกับรัฐและครอบครัว ในเวลาเดียวกันไม่มีการเบี่ยงเบนจากนี้แนวคิดหลัก ประมุขแห่งรัฐโดยไม่คำนึงถึงระบบการเมืองและรูปแบบของรัฐบาลอยู่เสมอพ่อและรัฐเองเป็นประเทศ ทฤษฎีที่คล้ายคลึงกันได้ถูกนำมาใช้โดยขงจื๊อ

ในความเห็นของเขาการจัดการของรัฐควรจะอยู่บนพื้นฐานของคุณธรรมต่อไปนี้:

- กังวลสำหรับน้อง;

- เคารพสำหรับผู้สูงอายุที่อายุน้อยกว่า;

ทฤษฎีบิดาได้รับการยืนยันอย่างมากในช่วงการดำรงอยู่ของจักรวรรดิรัสเซีย ความสัมพันธ์ในรัฐเกิดจากความเชื่อใน "ซาร์ - พ่อ"

ทฤษฎีสังฆราช - ข้อดีและข้อเสีย

แน่นอนทฤษฎีของต้นกำเนิดของรัฐ,สาระสำคัญของปิตาธิปไตยที่สร้างการก่อสร้าง "พ่อเจ็ด" ซึ่งในหลาย ๆ แง่มุมจะทำให้ความเป็นจริงของการเกิดขึ้นของรัฐลดลง หลักฐานทางประวัติศาสตร์ของแนวความคิดนี้มีอยู่ตั้งแต่เริ่มแรกระบบสังคมกำลังจะกลายเป็นชุมชนชนเผ่า อย่างไรก็ดีเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุรัฐสมัยใหม่โดยตรงกับครอบครัวธรรมดาเนื่องจากกระบวนการภายในเครื่องมือของอำนาจและโครงสร้างอื่น ๆ ของรัฐมีความซับซ้อนกว่าหลายครั้งในครอบครัวธรรมดา

ดังนั้นทฤษฎีปรมาจารย์ให้รายละเอียดคำอธิบายของต้นกำเนิดของรัฐ แต่ในกระบวนการของวิวัฒนาการของมนุษย์นั้นมันไม่ได้เป็นกุญแจสำคัญ ไม่สามารถกล่าวได้ว่ามันเป็นรากของความผิดข้าวมีเหตุผลมีอยู่ แต่โดยทั่วไปไม่สามารถเรียกว่าหลักหนึ่ง