"Babi Yar" เป็นบทกวีของ Yevgeny Yevtushenko โศกนาฏกรรมของ Babi Yar

"Babi Yar" เป็นบทกวีที่เขียนขึ้นโดย Eugeneตูเชนโก้ที่ตกใจไม่เพียง แต่โศกนาฏกรรมของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของลัทธินาซี แต่ยังต้องห้ามแน่นอนในสมัยสหภาพโซเวียต นั่นเป็นเหตุผลที่บทกวีเหล่านี้ได้กลายเป็นที่มีขอบเขตประท้วงต่อต้านนโยบายของรัฐบาลแล้วของสหภาพโซเวียตเช่นเดียวกับสัญลักษณ์ของการต่อสู้กับการเลือกปฏิบัติของชาวยิวและความหายนะความเงียบ

โศกนาฏกรรมของ Babi Yar

เมื่อวันที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2486 กองกำลังนาซีเยอรมนีเข้าเมืองหลวงของยูเครนเมืองเคียฟ สิบวันหลังจากนั้นหลังจากการระเบิดที่สำนักงานใหญ่ของหน่วยบัญชาการของเยอรมันซึ่งเป็นกลุ่มก่อวินาศกรรมพรรคพวกก็ตัดสินใจที่จะตำหนิชาวยิวสำหรับเรื่องนี้ แต่นี่เป็นเพียงข้อแก้ตัวไม่ใช่เหตุผลที่แท้จริงสำหรับการสังหารหมู่ เรื่องทั้งหมดอยู่ในนโยบายของ "การตัดสินใจขั้นสุดท้าย" ซึ่งเป็นหนึ่งในประสบการณ์ครั้งแรกโดยเคียฟ ชาวยิวทั้งหมดที่อยู่ในเมืองหลวงถูกล้อมรอบพาไปที่ชานเมืองถูกบังคับให้เปลือยกายและถูกยิงเข้าที่ห้วยเรียกว่าบายียาร์ บทกวีของ Yevgeny Yevtushenko ได้ทุ่มเทให้กับเหตุการณ์ที่เลวร้ายนี้ จากนั้นประมาณสามหมื่นสี่พันชายหญิงและเด็กถูกทำลายโดยเจตนาในระหว่างการปฏิบัติการทางทหาร การยิงยังคงดำเนินต่อไปในช่วงหลายเดือนต่อมาและนักโทษเหล่านี้เป็นเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายทั้งสองคนและกลุ่มหัวรุนแรง แต่ปัญหาไม่ได้แม้กระทั่งในความชั่วร้ายนี้หรือมากกว่าไม่เพียง แต่ในนั้น หลายปีที่ผ่านมารัฐบาลโซเวียตได้ปฏิเสธที่จะยอมรับว่าเหตุการณ์โศกนาฏกรรมใน Babi Yar เป็นส่วนหนึ่งของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวยิว - Holocaust นี้ตกใจกวี

ประวัติความเป็นมาของการเขียน

Evtushenko Evgeny Alexandrovich ได้ชื่อเสียงที่คลุมเครือ ชีวประวัติและผลงานของเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์และสรรเสริญจากหลายมุม บางคนเชื่อว่าในช่วงเวลาของสหภาพโซเวียตเขาชอบความรักของเจ้าหน้าที่ที่ caressed เขา คนอื่น ๆ กำลังพยายามอ่านเกือบทุกชิ้นงานของเขาด้วยบันทึกการประท้วงและคำแนะนำที่ซ่อนไว้ แต่อย่างไรก็ตามกวีเริ่มสนใจเรื่องนี้ในช่วงต้นปี เขาอ่านบทกวีของ Ehrenburg ที่อุทิศให้กับ Babyn Yar แต่มีตามที่กำหนดโดยการโฆษณาชวนเชื่อของโซเวียตไม่มีอะไรถูกกล่าวเกี่ยวกับสัญชาติของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ พวกเขาถูกเรียกว่า "พลเมืองของสหภาพโซเวียต" และ Evtushenko ตามที่เขาเขียนไว้ในภายหลังอยากจะทุ่มเทบทกวีให้กับปัญหาของการต่อต้านชาวยิวในสหภาพโซเวียต

การเดินทางไปเคียฟ

ในปีพ. ศ. 2504 Evtushenko Evgeny Alexandrovichเยี่ยมชมเมืองหลวงของยูเครน เขาไปที่สถานที่ของโศกนาฏกรรมและด้วยความสยดสยองเห็นว่ามีไม่เพียง แต่เป็นอนุสาวรีย์แก่ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ แต่แม้กระทั่งการพูดถึงบางส่วนของพวกเขา ในสถานที่ที่มีคนถูกยิงมีการถ่ายโอนข้อมูล ในสถานที่ที่กระดูกของฆาตกรรมฆ่าอย่างไร้ศีลธรรมรถบรรทุกมาและทิ้งขยะที่น่าขยะแขยง กวีคิดว่าเจ้าหน้าที่จึงดูเหมือนจะหัวเราะที่ยิงเหล่านั้น เขากลับไปที่โรงแรมและในห้องเขียน Babiy Yar เป็นเวลาหลายชั่วโมง บทกวีเริ่มต้นด้วยเส้นที่ไม่มีอนุสาวรีย์บนเว็บไซต์ของโศกนาฏกรรม

ความหมาย

เมื่อกวีเห็นสิ่งที่ Babi Yar ได้กลายเป็นเขากลัว และคล้ายกับ Yevtushenko กับบรรดาชาวยิวที่ทนทุกข์ทรมาน ในบรรทัดของบทกวีเขาอาศัยอยู่กับเขาประวัติศาสตร์ที่น่ากลัวของการเนรเทศและการประหัตประหารรวมทั้งในรัสเซียซึ่งแทนการตระหนักถึงความทรงจำของคนเหล่านี้เท่านั้นถ่มน้ำลาย เขาเขียนเกี่ยวกับการสังหารหมู่และผู้ที่ตกเป็นเหยื่อพวกเขาเกี่ยวกับลัทธิฟาสซิสต์และความใจดำ - เกี่ยวกับการต่อต้านชาวยิวในทุกรูปแบบ แต่เครื่องข้าราชการของกวีร่วมสมัยของระบอบเผด็จการสมควรได้รับความเกลียดชังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา - จุดหลักของบทกวีนี้เป็นผู้กำกับกับมัน

การปรากฏตัวครั้งแรกของสาธารณะ

ใครเป็นคนแรกที่อ่าน Yevtushenko "Babi Yar"? แม้ในโรงแรมเคียฟ, บทกวีเหล่านี้ถูกได้ยินครั้งแรกโดยกวีชาวยูเครน Vitaly Korotich และ Ivan Drach พวกเขาขอให้เขาอ่านบทกวีต่อหน้าผู้ชมซึ่งจะจัดขึ้นในวันรุ่งขึ้น ข่าวลือเกี่ยวกับบทกวีถึงเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นที่พยายามจะป้องกันไม่ให้กวีจากที่ประชุมกับประชาชน แต่มันก็สายเกินไป ดังนั้นผนังของความเงียบที่เกิดขึ้นรอบโศกนาฏกรรมใน Babi Yar จึงแตกหัก บทกวีเป็นเวลานานวงกลมใน samizdat เมื่อ Yevtushenko อ่านในมอสโคว์ที่พิพิธภัณฑ์โปลีเทคนิคฝูงชนที่ชุมนุมกันอยู่รอบตัวอาคารซึ่งตำรวจกำลังดิ้นรนเพื่อข่มขู่

สิ่งพิมพ์

ในเดือนกันยายนของปีเดียวกัน Babi Yar บทกวีEvtushenko ได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกใน Literaturnaya Gazeta ในฐานะที่เป็นผู้เขียนเองยอมรับว่ามันเป็นเรื่องง่ายที่จะเขียนบทกวีเหล่านี้กว่าที่จะเผยแพร่พวกเขา หัวหน้าบรรณาธิการของ "วรรณกรรม" แสดงให้เห็นว่าเขามีแนวโน้มที่จะถูกไล่ออกถ้าคุณกล้าที่จะพิมพ์บทกวี ยังเขาทำนี้ย้ายตัวหนาโดยทุ่มเทครบรอบปีที่ตีพิมพ์นี้ของการจับภาพของเคียฟโดยชาวเยอรมัน นอกจากนี้บทกวีถูกพิมพ์ลงบนหน้าแรกของหนังสือพิมพ์ซึ่งโดยธรรมชาติดึงดูดความสนใจโดยทั่วไปกับเรื่องนี้ "วรรณกรรม" ฉบับนี้กลายเป็นเรื่องที่น่าตกใจว่าสำเนาทั้งหมดถูกฉกฉวยในหนึ่งวัน เป็นครั้งแรกในหน้าของสิ่งพิมพ์โซเวียตอย่างเป็นทางการแสดงความเห็นใจโศกนาฏกรรมของชาวยิวและยังได้รับการยอมรับการดำรงอยู่ของการต่อต้านชาวยิวในสหภาพโซเวียต สำหรับหลาย ๆ คนนี่เป็นสัญญาณที่กระตุ้นให้เกิด แต่น่าเสียดายที่เรื่องนี้ไม่ได้หมายความว่าจะเป็นจริง บนมืออื่น ๆ , ครั้งไม่ได้สตาลินและการกดขี่ข่มเหงมากและการปราบปรามก็ยังคงไม่ได้เตรียมพร้อม

เสียงสะท้อน

ไม่เช่นการเปิดของเหตุการณ์ที่แนะนำ Yevtushenko? "Babi Yar" เป็นเหตุให้เกิดเรื่องอื้อฉาวที่น่าเสียดายอยู่ที่ด้านบนสุดของการเป็นผู้นำโซเวียต บทกวีนี้ถูกมองว่าเป็น "เจตนารมณ์ผิดพลาด" แต่เจ้าหน้าที่ของรัฐและพรรคไม่เพียง แต่รู้สึกไม่พอใจ นักเขียนและกวีบางคนตีพิมพ์บทความบทกวีและแผ่นพับที่กำกับการแสดงโดย Yevtushenko พวกเขาพูดถึงว่าเขาพูดเกินความทุกข์ทรมานของชาวยิวและลืมเกี่ยวกับชาวรัสเซียหลายล้านคนที่ถูกสังหาร ครุชชอฟกล่าวว่าผู้เขียนบทกวีแสดงถึงความไม่สมบูรณ์ทางการเมืองและร้องเพลงจากเสียงของคนอื่น อย่างไรก็ตาม "Babi Yar" ซึ่งผู้เขียนกลายเป็นศูนย์กลางของเรื่องอื้อฉาวทั้งหมดนี้เริ่มถูกแปลเป็นภาษาต่างประเทศ บทกวีถูกตีพิมพ์ในรัฐ 75 รัฐ ในตอนท้ายสิ่งพิมพ์เหล่านี้ทำให้ Yevtushenko มีชื่อเสียงระดับโลก แต่บรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ผู้พิมพ์บทกวีหลังจากถูกไล่ออก

โศกนาฏกรรมของการดำเนินการของชาวยิวในเคียฟและการสะท้อนของมันในศิลปะ

ตามตัวอย่างของ Yevtushenko ผู้เขียน "Babi Yar"โองการเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้เริ่มเขียนและผู้เขียนคนอื่น ๆ นอกจากนี้กวีผู้เขียนเส้นที่ทุ่มเทให้กับการถ่ายทำก่อนหน้านี้ตัดสินใจที่จะไม่เก็บของพวกเขามากขึ้นใน "ตาราง" ดังนั้นโลกจึงได้เห็นบทกวีของ Nikolai Bazhan, Moses Fishbein, Leonid Pervomaysky เกี่ยวกับเหตุการณ์นี้เริ่มพูด ในท้ายที่สุดนักแต่งเพลงโซเวียตผู้มีชื่อเสียง Dmitry Shostakovich เขียนบทแรกของ Symphony สิบสามโดยเฉพาะในบทกวีของ Yevtushenko แม้แต่สิบปีก่อนบทกวีเหล่านี้เขาก็มาถึงจุดประหารชีวิตและยืนอยู่ตรงหน้าผา แต่เมื่อฟ้าแลบกระทบหัวกวีหลังจากการตีพิมพ์ "Babi Yar" เขาได้พบกับเขาและตัดสินใจที่จะเขียนซิมโฟนีสำหรับผลงานเหล่านี้และผลงานอื่น ๆ ของผู้เขียน

Yevtushenko ผู้ที่ได้ยินเพลงแรกก็ตกใจShostakovich สามารถสะท้อนความรู้สึกของเขาในเสียงได้อย่างไร แต่หลังจากนั้นนักแต่งเพลงก็มีปัญหา นักร้องปฏิเสธที่จะแสดงส่วนของซิมโฟนี (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่ได้รับคำแนะนำอย่างเร่งด่วนจากเจ้าหน้าที่ของยูเครน) อย่างไรก็ตามงานรอบปฐมทัศน์ของงานเกิดขึ้นและทำให้เกิดบ้านหลังหนึ่งและยืนปรบมือ และสื่อมวลชนเงียบอย่างเงียบ ๆ เรื่องนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าการทำงานของซิมโฟนีกลายเป็นตัวแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกต่อต้านโซเวียตอย่างไม่เต็มใจ

พลังแห่งศิลปะ

ในปีพ. ศ. 2519 ในสถานที่สัญลักษณ์ทั้งหมดเหมือนกันวางอนุสาวรีย์ เมื่อเวลาผ่านไป Babiy Yar ก็เต็มไปด้วยความหายนะทางด้านนิเวศวิทยาเมื่อเขื่อนทะลุผ่านดินและดินผสมกับน้ำที่ไหลเข้าสู่ภาคเอกชน แต่แท็บเล็ตไม่ได้พูดถึงเรื่องเหยื่อความหายนะ อนุสาวรีย์ถูกอุทิศให้กับการเสียชีวิตของทหารโซเวียตและเจ้าหน้าที่ แต่ทัศนคติที่ดีของเขายังคงเกี่ยวข้องกับบทกวีของ Yevtushenko พลังแห่งศิลปะมีบทบาท จากนั้นหัวของรัฐบาลยูเครนถามมอสโกเพื่อให้การก่อสร้างของอนุสรณ์สถาน เขาถูกวิพากษ์วิจารณ์ในสื่อมวลชนโลกไม่ได้สะท้อนถึงสาระสำคัญของโศกนาฏกรรม และบทกวีของ Yevtushenko ถูกห้ามจากการอ่านต่อสาธารณชนในเคียฟจนถึงเวลาของ "perestroika" แต่ปัจจุบันยังมีอนุสาวรีย์อยู่ในบริเวณ Babi Yar ยูเครนได้รับเอกราชใส่สัญลักษณ์โคมไฟ - menoru และไปที่สุสานของชาวยิวจากเขาปูพื้นถนนแห่งความเศร้าโศก ในวันนี้ของยูเครนรักหญ้ากลายเป็นความซับซ้อนทางประวัติศาสตร์ที่ระลึกสำคัญของชาติ เว็บไซต์สำรองเป็นบทที่ยกมาจากบทกวีโดยตูเชนโก้ เมื่อปีที่ผ่านมาชี้ให้เห็นเจ็ดสิบปีของโศกนาฏกรรมนี้ประธานาธิบดียูเครนกล่าวว่าสถานประกอบการของที่ระลึกที่รักหญ้าหายนะเป็นสิ่งสำคัญสำหรับทั้งหมดของมนุษยชาติเพราะมันจะต้องตระหนักถึงอันตรายของความเกลียดชังคลั่งและชนชาติ