เมืองหลวงทางประวัติศาสตร์ของทิเบต เมืองโบราณของกรุงลาซาเป็นเมืองหลวงของภูเขาทิเบต

เอกราชของทิเบตหรือ Xitzan ตามที่เรียกจีนเป็นพื้นที่ที่ใหญ่เป็นอันดับสามของจีน เมืองหลวงประวัติศาสตร์ของทิเบตเป็นเมืองลาซา เอกราชตั้งอยู่สูงเหนือระดับน้ำทะเลบนที่ราบสูงทิเบตซึ่งเป็นที่ใหญ่ที่สุดและสูงที่สุดในโลก จากที่นี่จะมีแม่น้ำใหญ่ ๆ ของอินเดียและจีน ได้แก่ แม่น้ำสินธุพราหมณ์แม่น้ำสาละวินแม่น้ำโขงแม่น้ำแยงซีแม่น้ำเหลือง ทิเบตที่เฉพาะเจาะจงผิดปกติและลึกลับเป็นสถานที่ที่นักท่องเที่ยวเดินทางมาถึงสถานที่อันเงียบสงบทางจิต เป็นที่นิยมดึงดูดใจเป็นไปไม่ได้ที่จะลืม

ประเทศที่ไม่ซ้ำ

ความนิยมด้านการท่องเที่ยวของทิเบตขึ้นอยู่กับประวัติศาสตร์โบราณศาสนา - โดยไม่ทราบว่าข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับรัฐนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะเพลิดเพลินไปกับความงดงามของธรรมชาติและสถาปัตยกรรม ทุกสิ่งทุกอย่างที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์และกองกำลังสูงสุดทำให้ประเทศมีเสน่ห์

ข้อมูลที่ถูกต้องมากหรือน้อยแสดงว่าเกิดขึ้นเป็นครั้งแรกที่รัฐทิเบตในหุบเขาแม่น้ำ Yarlung (จึงเป็นชื่อของราชวงศ์ปกครอง - Yarlung) ในศตวรรษที่สาม และจากศตวรรษที่ VII ประวัติศาสตร์การอุทธรณ์ของทิเบตด้วยชื่อตัวเลขรายละเอียด ตั้งแต่เวลานั้นจนถึงวันนี้ได้มีการเก็บรักษาชิ้นส่วนแท้ๆจากการก่อสร้างพระอารามที่มีชื่อเสียง เวลาและสงครามไม่ได้ไว้ชีวิตอาคารที่เป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ แต่คืนพวกเขาดึงดูดนักท่องเที่ยวและผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลก ที่ซับซ้อนซึ่งครอบครองและมีความภาคภูมิใจของเมืองหลวงของทิเบตอยู่ภายใต้การคุ้มครองของยูเนสโก เอกลักษณ์ของวัฒนธรรมทิเบตและความเชื่อจะอธิบายได้ไม่เพียง แต่โดยการเข้าไม่ถึงและใกล้ชิดกับโลกภายนอกเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับตำแหน่งในอาณาเขตของตนทิเบตติดกับประเทศที่โดดเด่นเช่นประเทศอินเดียประเทศเนปาลและประเทศจีน ประวัติศาสตร์ได้รับอิทธิพลมาจากมองโกเลียเป็นเวลานานแล้ว

มหากษัตริย์ทิเบต

ทุกประเทศตลอดการดำรงอยู่มีผู้นำที่แข็งแกร่งมีบุคลิกที่สดใส ในรัชสมัยของพระองค์รัฐเจริญรุ่งเรืองขยายและกลายเป็นที่โดดเด่นในภูมิภาค ในคริสต์ศตวรรษที่ 7 ทิเบตมีผู้ปกครองที่ฉลาดคือ Songtsen Gampo (604-650) เขาอยู่ภายใต้อำนาจของเขากระจายอยู่ในจังหวัด ภรรยาสองคนของเขาทั้งหญิงชาวจีนและชาวเนปาลได้เดินทางมายังประเทศพร้อมด้วยรูปปั้นของพระพุทธเจ้ามอบให้แก่พวกเขาในสินสอดทองหมั้นและพระพุทธศาสนาเอง การทะเลาะกับเพื่อนบ้านซึ่งกลายเป็นญาติ ๆ ลดลงบ้าง ได้รับอิทธิพลจากผู้หญิงชาวจีน Wencheng และ Nepalki Bhrikuti ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสีเขียวและสีขาวทาราซึ่งเป็นเทพธิดาหลักของพุทธศาสนาเมืองหลวงของทิเบตถูกย้ายไปที่ลาซา (จากทิเบต - "ที่พำนักของพระเจ้า" หรือ "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์") ซึ่งกลายเป็นฐานที่มั่น พุทธศาสนา สำหรับรูปปั้นสองตัวในกรุงลาซาวัดโดยวัดได้สร้างวัดสองแห่งคือ Jokhang และ Ramoche นำมาใช้ซ้ำหลายครั้งพวกเขามีอยู่ในขณะนี้และเป็นตัวเป็นตนในศตวรรษที่ 7 นอกจากนี้การเลือกภูเขาสีแดง Songtsen Gampo สร้างเก้าชั้น 999 ห้องวังบนมันซึ่งจากถ้ำมีชีวิตรอดที่ผู้ปกครอง meditated ในความสันโดษ ที่นี่การไหลของนักท่องเที่ยวแห่กันไปภูมิปัญญาของทุกวัยและเพลิดเพลินไปกับชัยชนะของพระวิญญาณ

สงครามศาสนา

ตอนนี้สถานที่แห่งนี้เป็นตำนานโปตาลา อาคารทั้งสามแห่งนี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการภายใต้การปกครองของยูเนสโก เมืองหลวงของทิเบตลาซายังคงเป็นที่มั่นของราชวงศ์ Yarlung เป็นเวลา 250 ปีหลังจากการตายของ Songtsen Gampo

แต่พุทธศาสนาเป็นที่นิยมเฉพาะที่นี่ชนชั้นขุนนางชนกลุ่มเล็ก ๆ กลุ่มหนึ่งขณะที่กลุ่มชาวทิเบตล้นพ้นบวงตนตามความเชื่อของบรรพบุรุษของพวกเขา ความแตกต่างทางศาสนาและเป็นเหตุผลหลักสำหรับการล่มสลายของรัฐทิเบตแบบรวมศูนย์ อย่างไรก็ตามพุทธศาสนาในทางตรงกันข้ามเริ่มได้รับความนิยมและได้รับความโดดเด่นใหม่ ๆ ในยุโรปคำสอนนี้ก่อตั้งขึ้นภายใต้ชื่อ Lamaism ซึ่งเป็นตัวแทนการผสมผสานของปรัชญาพุทธศาสนาและความเชื่อในเวทมนตร์ลึกลับ เรียกอีกอย่างว่ารูปแบบทิเบต - มองโกเลียของมหายานซึ่งเป็นสาขาทางตอนเหนือของพุทธศาสนาหรือรูปแบบปลายสาย

การเกิดขึ้นของศาสนาพุทธในดินแดนเหล่านี้

เป็นรูปแบบของรัฐ Lamaism หมายถึงคริสตจักรประเทศนำโดยนักบวชเรียกที่นี่ดาไลลามะ เมืองหลวงของทิเบตจากศตวรรษที่สิบสาม - ฐานที่มั่นของลามะซึ่งเจาะเข้าไปในบางพื้นที่ของประเทศมองโกเลียเนปาลอินเดียและจีน

พุทธศาสนาในทิเบตได้รับความนิยมเป็นอันดับแรกพลิกผันการก่อสร้างวัดอารามใหม่ มันถูกสร้างขึ้นใน 770 โดยความพยายามของ Tisong Detsen, 38th กษัตริย์แห่งทิเบต หลังจากนั้นเมืองหลวงของทิเบตก็สูญเสียความสำคัญของเมืองหลักของรัฐ แต่วันนี้สถานที่นี้เป็นหนึ่งในจุดหลักและเป็นที่นิยมของเส้นทางการท่องเที่ยว

การฟื้นฟูหลังจากการรุกรานมองโกล

ในศตวรรษที่สิบเอ็ดประเทศเริ่มฟื้น แต่ชาวมองโกลที่บุกรุกอาณาเขตของตนเมื่อปีพศ. 1239 ทำลายอารามทั้งหมด เมื่อเวลาผ่านไปผู้พิชิตก็ยอมรับพุทธศาสนา และเมื่อในปีพศ. 1350 พระภิกษุสงฆ์ Janchub Gyaltsen (นักเรียนคนแรกของโรงเรียน Sakya) เริ่มฟื้นฟูพวกเขาพวกเขาก็เต็มใจช่วยเขา ในตอนท้ายของวันที่ 14 และต้นศตวรรษที่ 15 โรงเรียน Gelug (จริง) เริ่มได้รับความนิยมและเพิ่มอิทธิพลในทิเบต อาราม Ganden, Drepung และ Sir สร้างขึ้นโดยเธอกลายเป็นสถานที่แสวงบุญ เมืองโบราณของลาซาซึ่งเป็นเมืองหลวงของเทือกเขาทิเบตกลายเป็นจุดศูนย์กลางของศาสนาใหม่สำหรับการก่อตัวและความรุ่งเรืองซึ่งดาไลลามะที่ชื่อว่า Ngawang Lobsang Gyatso the Great ทำมาก (1617-1682) ตัดสินด้วยคำว่า "ดี" เราสามารถจินตนาการได้ว่าเขาทำอะไรให้กับทิเบต บนพื้นที่ของพระราชวังที่ถูกไฟไหม้จากภูเขาไฟแดงเขาเริ่มสร้างเพิร์ลของสถาปัตยกรรมโลก - พระราชวัง Potala ซึ่งตั้งใจจะกลายเป็นถิ่นที่อยู่ของเหล่าลามาห์และสุสานของพวกเขา วันนี้พระราชวังเป็นสัญลักษณ์ของทิเบตสัญลักษณ์ของ

พระราชวังในตำนาน

Potala เป็นภูเขาในภาคใต้ของอินเดีย ตามตำนานของพุทธศาสนา Avalokiteshvara (Chenrezi) อาศัยอยู่ในแผ่นดินนี้ซึ่งชาวธิเบตทุกคนเกิดมา ดาไลลามะเป็นชนชาติโลกของพระโพธิสัตว์ และแน่นอนพระราชวังเป็นชื่อ Potala และกลายเป็นที่นั่งของผู้ปกครองทางศาสนาของทิเบตจนถึงปี 1950 เมื่อกองกำลังจีนยึดครองทิเบตและพระเจ้าดาไลลามะที่สิบสี่ถูกบังคับให้อพยพไปยังอินเดีย

คฤหาสน์ใหม่เริ่มสร้างขึ้นในรัชสมัยของ Vดาไลลามะในปีพ. ศ. 1645 ณ จุดที่มีปราสาทสูง 9 ชั้น Songtsen Gampo ยืนอยู่ ตั้งแต่เวลานั้นมีเพียงถ้ำตำนานของ Fa-Van ที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในพระราชวังซึ่งเขาได้อ่านข้อความอันศักดิ์สิทธิ์ โครงสร้างที่ไม่ซ้ำกันที่ด้านบนของภูเขาเป็นเหมือนความต่อเนื่องของมันไปสวรรค์ ตอนนี้ผู้ชายที่หล่อเหลาสองโทนถูกครอบครองอยู่ภายใต้การคุ้มครอง (มีพระสงฆ์หลายคนที่อาศัยอยู่ที่นั่น) และเป็นอนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมที่ทำหน้าที่หลักเพื่อดึงดูดนักท่องเที่ยวไปยังทิเบต ลาซาเปิดเฉพาะในปีพ. ศ. 2523 ปัจจุบันเป็นจุดหมายการท่องเที่ยวยอดนิยม

จีนกำลังทำทุกอย่างเพื่อเพิ่มการไหลของนักท่องเที่ยว

จีนให้ความสำคัญกับการท่องเที่ยว เอกราชแบบทิเบตที่ไม่ซ้ำกันกับเมืองหลวงลาซาเป็นสมบัติที่กลายเป็นเมืองท่องเที่ยว ทิเบตนับเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่ไม่ใช่ภาครัฐเป็นเวลานานแล้ว ไม่มีโครงสร้างพื้นฐานที่มีประสิทธิภาพเช่นนี้ได้รับการออกแบบมาสำหรับผู้เข้าชมที่ไม่มีที่สิ้นสุดเช่นในสวิสเซอร์แลนด์ - ศูนย์รีสอร์ทที่เก่าแก่ที่สุดในโลก แต่พลาดได้อย่างรวดเร็วจับขึ้น

แล้วลาซาซึ่งเป็นเมืองหลวงทางประวัติศาสตร์ของทิเบตมีแหล่งท่องเที่ยวที่มีมาตรฐานระดับสากลสูงสุด มีโรงแรมระดับห้าดาวที่มีคุณภาพระดับสูงจำนวน 296 แห่งในเมืองหลวงของทิเบตในปัจจุบัน นี่คือ Shangri-La ซึ่งอยู่ห่างจาก Norbulingk Palace และ Museum of Tibet เพียง 700 เมตร เขาตามด้วยเซนต์ที่สวยงามผิดปกติ รีจิสลาซารีสอร์ท พระราชวัง Shambhala และโรงแรม Tashitakge ไม่ต่ำกว่าพวกเขา

การเดินทางไปทิเบตมีให้บริการมากมาย

แต่นี่คือ "ดีที่สุดของดีที่สุด" complexes โรงแรม,ตั้งอยู่ในใจกลางเมืองหลวงสามารถเดินไปยังสถานที่ท่องเที่ยวหลักของกรุงลาซาได้ ระบบการท่องเที่ยวทั้งหมดในทิเบตถูกคิดออกไปในรายละเอียดที่เล็กที่สุด มีโรงแรมที่มีราคาไม่แพงมากเช่นเดียวกับระบบประโยชน์ที่ยืดหยุ่นเช่นแสตมป์อาหารการยกเลิกการจองฟรีส่วนลดตั๋วเครื่องบินและอื่น ๆ อีกมากมาย โรงแรมส่วนใหญ่มีการให้คะแนนที่สูงมากและมีการแสดงความคิดเห็นที่ดี ตอนนี้กรุงลาซาเรียกว่า "เมืองของโรงแรม" แต่ก็ยังเป็นเมืองที่มีสถานที่ท่องเที่ยวที่เป็นเอกลักษณ์ เหล่านี้รวมถึง Potala Palace และ Jokhang Temple, Berkhor Street และ Drepung Monasteries, Sir, Ganden, Trugo และ Tsanggu Convent รายชื่อสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญ ๆ จะไม่สมบูรณ์โดยไม่มีที่พำนักของ Pabonok และสุสานของกษัตริย์ทิเบตต้น