ประเภทของเหตุการณ์ในอดีต: แนวคิดและการตีความ

มุมมองของโลกเป็นรูปแบบที่ซับซ้อนสติซึ่งโดยธรรมชาติของมันเป็นรูปแบบบูรณาการและเป็นปัจจุบันทั้งในระดับของจิตสำนึกของแต่ละบุคคลและมวล นี้เป็นที่ประจักษ์ในความจริงที่ว่าแนวคิดของอุดมการณ์ประเภทประวัติศาสตร์ของปรัชญารวมถึงความหลากหลายขององค์ประกอบ - ข้อมูลค่านิยมความรู้ทัศนคติและรูปแบบของการคิดและพฤติกรรมทัศนคติและความเชื่อและอื่น ๆ อีกมากมาย นั่นคือเหตุผลที่การศึกษาของปรัชญาเป็นธุระในช่วงของสาขาวิชาทางวิทยาศาสตร์: สาระสำคัญญาณวิทยาพิจารณาปรัชญาประเภทประวัติศาสตร์ของปรัชญาการศึกษาประสิทธิภาพของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอาการท้องถิ่นของอุดมการณ์เป็นเรื่องของจิตวิทยาสังคมวิทยารัฐศาสตร์และจำนวนของวิทยาศาสตร์อื่น ๆ

ในรูปแบบทั่วไปมากที่สุดประเภทของวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดมีองค์ประกอบโครงสร้างที่เหมือนกันซึ่งองค์ประกอบดังต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

- ความรู้ความเข้าใจซึ่งขึ้นอยู่กับการ generalizationsประสบการณ์ชีวิตความรู้ความเชี่ยวชาญทักษะและข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ ผลที่ตามมาแต่ละคนจะอยู่ในใจของเขาถึงภาพพจน์ของโลกซึ่งลักษณะเหล่านี้หรือคุณลักษณะอื่น ๆ ที่เป็นตัวกำหนดคุณสมบัติของภาพนี้จะมีผลเหนือกว่า (ศาสนา, วิทยาศาสตร์, ufological ฯลฯ )

องค์ประกอบเชิงบรรทัดฐานประกอบด้วยอุดมคติและบรรทัดฐานความเชื่อและความเชื่อที่พัฒนาขึ้นโดยบุคคลในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมศาสตร์ซึ่งเป็นที่ยอมรับจากเขาอันเป็นผลมาจากการศึกษา เป็นเกณฑ์สำหรับการคิดและพฤติกรรมของบุคคลซึ่งเป็นพื้นฐานของอัตลักษณ์ทางสังคมและวัฒนธรรม

- ความซับซ้อนทางอารมณ์และ volitional เป็น realised เป็นมักเกิดจากอาการทางพฤติกรรม นี่คือค่านิยมความเชื่อทัศนคติที่เกิดขึ้นในการกระทำที่เป็นรูปธรรมและมาพร้อมกับพวกเขาสีสันทางอารมณ์และความรู้สึกที่สอดคล้องกัน

- ประเภทของประวัติศาสตร์ประกอบด้วยองค์ประกอบที่เป็นประโยชน์ซึ่งแสดงถึงความปรารถนาและความพร้อมของแต่ละบุคคลในการดำเนินการในสถานการณ์เช่นนี้มากกว่าที่อื่น ๆ มันแสดงออกด้วยตัวเองส่วนใหญ่ผ่านทัศนคติส่วนตัว แต่แรงจูงใจเริ่มต้นคือมุมมองของมนุษย์ การใช้ทัศนคติและความเชื่อในทางปฏิบัติก็คือ "สัญญาณ" ต่อสังคมเกี่ยวกับธรรมชาติและคุณสมบัติของมุมมองโลกของแต่ละคนโดยปราศจากความเป็นจริงมันก็จะกลายเป็นสิ่งที่เป็นนามธรรม

ถือว่าโลกทัศน์เป็นระบบสะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของแต่ละบุคคลกับจักรวาลสะท้อนให้เห็นถึงพฤติกรรมของเขาก็ควรจะได้รับการยอมรับว่ามันไม่ได้เป็นความเชื่อ แต่สารที่ไกล่เกลี่ยจากภายนอกยังตามพื้นที่และเวลา ความเป็นจริงนี้ช่วยให้เราสามารถระบุประเภทของประวัติศาสตร์โลกที่สำคัญและกำหนดลำดับเหตุการณ์ของการก่อตัวของพวกเขาได้

ในอดีตประเภทของโลกทัศน์แรกคือมุมมองโลกทางศาสนาและตำนานซึ่งลักษณะเฉพาะคือการที่ผู้คนพยายามที่จะให้คำตอบสำหรับคำถามที่น่าสนใจในรูปแบบของตำนานและความเชื่อทางศาสนา ความเชื่อและตำนานเป็นความรู้เบื้องต้นของมนุษย์และเผยให้เห็นภาพของโลกภายในซึ่งเขาได้สร้างชีวิตของตนเองและสร้างความคิดและทัศนคติต่อพฤติกรรมของตนเอง รูปแบบการมองโลกในแง่นี้ค่อนข้างสอดคล้องกับระดับการพัฒนาอารยธรรมและระดับความสามารถในการควบคุมธรรมชาติของมนุษย์

รูปแบบประวัติศาสตร์ที่ตามมาของโลกทัศน์ได้เกิดขึ้นแล้วปรัชญา มันดูดซึมจากเทพนิยายและศาสนาไม่เพียง แต่โลกทัศน์และจำนวนข้อมูลและความรู้ แต่คำถามเหล่านี้ทั้งหมดที่บุคคลนั้นพยายามที่จะได้รับคำตอบ รูปแบบนี้เป็นลักษณะของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองอย่างมีนัยสำคัญเกี่ยวกับมุมมองโลกทัศน์การสร้างสายสัมพันธ์กับความคิดทางวิทยาศาสตร์และมีระบบมากขึ้น

หลังจากที่ปรัชญาการเรียนรู้ของโลกกลายเป็นไม่เพียงพอในมุมมองของการสะสมของจำนวนมากของความรู้และข้อมูลโดยมนุษยชาติปรัชญาไม่ได้เป็นรูปแบบโลกทัศน์เท่านั้นรูปแบบทางประวัติศาสตร์ของมุมมองโลกจะเสริมด้วยรูปแบบทางวิทยาศาสตร์อย่างหมดจดของความเป็นจริงที่เข้าใจ รูปแบบทางวิทยาศาสตร์ของแนวโน้มโลกได้กลายเป็นที่แพร่หลายเนื่องจากการพัฒนาอย่างรวดเร็วของความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ในปัจจุบันมีผู้เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าแต่ละคนเป็นผู้ถือหลายรูปแบบในครั้งเดียว หรือว่ามุมมองของบุคคลหนึ่ง ๆ เป็นเอนทิตีที่สังเคราะห์ขึ้นซึ่งมีองค์ประกอบของมุมมองโลกทัศน์ทุกประเภทที่มีอยู่ในแต่ละสัดส่วน