วิภาษวิธีในปรัชญา
เหตุในปรัชญา - วิธีการคิดในการที่สิ่งและปรากฏการณ์มีการศึกษาในการเจริญเติบโตและการพัฒนาของพวกเขาในความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับแต่ละอื่น ๆ ในการต่อสู้และความสามัคคีของตรงกันข้าม
ในสมัยโบราณโลกอันสมเหตุสมผลถูกแทนที่ด้วยความเป็นนิรันดรและการเคลื่อนไหวซึ่งสิ่งที่ตรงกันข้ามอยู่ร่วมกันและอยู่ในเอกภาพ นักปรัชญาชาวกรีกยุคแรกเห็นความแปรปรวนที่ไม่มีที่สิ้นสุดของโลกโดยรอบและในเวลาเดียวกันกล่าวว่าจักรวาลเป็นสิ่งที่สวยงามและสมบูรณ์อยู่ในความสงบ ตรรกะของพวกเขาถูกสร้างขึ้นเป็นคำอธิบายของการเคลื่อนไหวนี้และส่วนที่เหลือและยังเป็นภาพสะท้อนของการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องขององค์ประกอบหนึ่งในอีกสิ่งหนึ่งไปสู่อีก
วิธีการวิภาษวิธีของ Sophists ลดลงจนบริสุทธิ์ปฏิเสธโดยการใส่ใจกับการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องของแนวคิดและแนวความคิดซึ่งกันและกันพวกเขามาถึงข้อสรุปเกี่ยวกับความสัมพันธ์และข้อ จำกัด ของความรู้ของมนุษย์โดยทั่วไปเชื่อว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจความจริง
การต่อสู้ที่มีประสิทธิภาพ
วิธีการวิภาษวิธีที่สุดได้รับการพัฒนาโดยจอร์จHegel นักปรัชญาชาวเยอรมันในศตวรรษที่สิบเก้า: แนวคิดหลักของเขาตรงกันข้ามกันและในเวลาเดียวกันแนะนำกันและกัน ความขัดแย้งสำหรับ Hegel เป็นแรงกระตุ้นให้เกิดการวิวัฒนาการของจิตวิญญาณ: ทำให้ความคิดก้าวไปข้างหน้าจากผลที่ง่ายจนซับซ้อนและสมบูรณ์มากขึ้น
Hegel เห็นความขัดแย้งหลักในความคิดของสัมบูรณ์: มันไม่สามารถต้านทานเพียงไม่แน่นอน, จำกัด , มิฉะนั้นจะถูก จำกัด
วิธีวิภาษวิธีของ Hegel เป็นกระบวนการของการพัฒนาตนเองของแนวคิด ตรรกวิทยาเป็นทั้งวิธีการและเนื้อหาของปรัชญา
ปรัชญามาร์กซ์ใช้วิภาษวิธี แต่มันเกี่ยวข้องกับแนวคิดวัตถุนิยมของคนและดังนั้นจึงปฏิบัติได้มากขึ้น: มันจะพิจารณาก่อนอื่นสังคมและไม่ขัดแย้งอย่างเคร่งครัดปรัชญา
วิธีวิภาษวิธีถูกนำมาใช้ไม่เพียง แต่ตะวันตก แต่ยังอยู่ในปรัชญาตะวันออก: ตัวอย่างเช่นในประเทศจีนนี่คือแนวคิดเรื่องหยินและหยาง - สองแง่มุมที่แตกต่างกันของความเป็นจริงที่ผสานเข้าหากัน
วิธีวิภาษวิธีตรงข้ามกับวิธีการเลื่อนลอยซึ่งหันไปหาแหล่งที่มาของการเป็นเช่นนั้นเพื่อค้นหาธรรมชาติดั้งเดิมของความเป็นจริง