ศาสนาของจีนโบราณ - ภูมิปัญญาที่ไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องตลอดเวลา

ถ้าเราพึ่งพาแหล่งที่รอดตาย,ศาสนาของจีนโบราณเริ่มโผล่ออกมาให้ไกลที่สุดเท่าที่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช อี ความคิดทางศาสนาครั้งแรกที่ปรากฏในรูปลัทธิบรรพบุรุษและพิธีบูชา แตกต่างจากความเชื่อของประเทศอื่น ๆ ทางด้านตะวันออกขึ้นอยู่กับการเคารพบูชาบุคคลที่มีตัวตนที่แท้จริงจักรพรรดิบ่อยที่สุด

ชาวโบราณของจักรวรรดิสวรรค์เชื่อว่าสวรรค์ -นี่คือเทพเจ้าสูงสุดเท่านั้นและผู้ปกครองของประเทศเป็นบุตรแห่งสวรรค์ คนที่เชื่ออย่างลึกซึ้งก็กลัวที่จะตกอยู่ในความไม่ทรงจำของ "ปัญญาที่สูงขึ้น" และแสดงความเคารพอย่างลึกซึ้งและไม่ต้องสงสัยว่าจะเชื่อฟังองค์จักรพรรดิ พวกเขายังให้เกียรติกับญาติของผู้ปกครองดังนั้นพยายามที่จะเข้าใกล้ท้องฟ้าอย่างใด

ปรัชญาจีนโบราณ (ลัทธิขงจื้อลัทธิเต๋า)เป็นศาสนาของเขา เป็นเวลาหลายศตวรรษข้อมูลสารภาพได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นรัฐ การพัฒนาปรัชญาเช่นที่ไม่ซ้ำกันมากคือเนื่องจากการแยกประเทศจีนออกจากประเทศอื่น ๆ นั่นคือการไม่มีอิทธิพลจากภายนอก

การพัฒนาปรัชญาสามารถแบ่งออกเป็นสองขั้นตอน: ระยะเวลาของการกำเนิดที่เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสตศักราช e. และความมั่งคั่งของศตวรรษที่ 4 และ 3 ค. ศ. พร้อมกับการเกิดขึ้นของความคิดทางจิตวิญญาณสูงการพัฒนาอารยธรรมทั้งยังเกิดขึ้น ความขัดแย้งของแนวคิดต่างๆได้สะท้อนถึงการต่อสู้ระหว่างกองกำลังที่ก้าวหน้าและปฏิกิริยาของสังคมที่เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะรักษาประเพณีของอดีตไว้ อันเป็นผลมาจากการต่อสู้ของมุมมองที่เป็นปฏิปักษ์สองทิศทางหลักของทรงกลมทางวิญญาณที่ถูกสร้างขึ้น: อุดมการณ์และวัตถุนิยม

ลัทธิของขงจื๊อ

ปรัชญาและศาสนาของจีนโบราณนี้มันขึ้นอยู่กับคำสอนของขงจื้อ - ปราชญ์ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6-5 ประเด็นหลักของนักคิดชีวิตความคิดความรู้สึกของหน้าที่และความเป็นมนุษย์ความหมายแนวคิดเหล่านี้เจียมเนื้อเจียมตัว, การดูแลความยุติธรรมความรักสำหรับคนอื่น ๆ ไม่เห็นแก่ตัว, ความมุ่งมั่นและความรับผิดชอบทางศีลธรรมอยู่ในแต่ละ "คนที่สมบูรณ์แบบ." ข้อสรุปของ "คนที่สมบูรณ์แบบ" ครูที่เห็นในจักรพรรดิที่มีชื่อเสียง - ซันเย้าและ Yue

ตั้งแต่ศตวรรษที่ century อี ขงจื้อเป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของจีนโบราณ และอีกสองสามศตวรรษต่อมาปรัชญาเป็นพื้นฐานของความสนใจของสาธารณชนในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ตัวแทนในอนาคตของเจ้าหน้าที่ได้รับการศึกษาตามหลักคำสอนที่ถูกสร้างขึ้นจากคำสอนของปราชญ์โบราณ

สถานะของลัทธิขงจื้อหลักทางศาสนาเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ ความเกี่ยวข้องและอิทธิพลของปรัชญานี้ยืนยันถึงข้อเท็จจริงที่ว่าแม้ผู้นำของรัฐจีนคอมมิวนิสต์ได้อุทธรณ์ต่อบรรทัดฐานทางสังคมและศีลธรรมที่กล่าวมาหลายศตวรรษมาแล้ว

เต๋า

นี่คือศาสนาอื่นของจีนโบราณในเรื่องสำคัญไม่น้อยกว่าขงจื้อ ผู้ก่อตั้งคือนักคิดชาวลาวทูซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยของขงจื๊อ

ปรัชญาลัทธิเต๋ายังลึกมากและน่าสนใจ พื้นฐานของการเรียนการสอนโบราณคือแนวคิดเรื่อง "เต่า" - เส้นทางที่ตามมาด้วยทุกสิ่งทุกอย่างในโลกรวมทั้งโลกด้วย นี่คือความหมายและพื้นฐานทางจิตวิญญาณของทุกสิ่งทุกอย่างที่ไม่สามารถบรรลุได้สำหรับอวัยวะต่างๆและความคิดของมนุษย์ การสะท้อนของเต่าเป็นปรากฏการณ์ที่เข้าใจได้ง่ายกว่าซึ่งแสดงถึงกฎหมายศีลธรรมซึ่งพูดถึงหลักเกณฑ์และบรรทัดฐานของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ ศาสนาที่ซับซ้อนของจีนโบราณรวมถึงแนวคิดที่สาม - ฉีเป็นพลังงานที่สำคัญที่เติมคนให้เขามีความแข็งแรงที่จะปฏิบัติตามเต่า, การสังเกตกฎทั้งหมดของดา

หลักคำสอนเกี่ยวกับการบรรลุความสุขของรัฐโดยตามกฎหมายศีลธรรมอันสูงส่งของธรรมชาติพบการรับรู้ในกลุ่มชนชั้นสูงของรัฐ ด้วยเหตุนี้ลัทธิเต๋าจึงยังคงมีอิทธิพลอยู่ตลอดช่วงสมัยกลางร่วมกับลัทธิขงจื้ออย่างกลมกลืน วันนี้ศาสนาที่แท้จริงของจีนโบราณเป็นที่นิยมอย่างมากไม่เพียง แต่ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ แต่ยังเกินขอบเขต