ความไม่สมบูรณ์เป็นวิธีเดียวที่จะหยุดการทุจริตแห่งศีลธรรม

เริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่า imperativeness เป็นหนึ่งรากฐานที่จริยธรรมวางอยู่ เป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่อยู่ในระดับที่เทียบเท่ากับกฎเกณฑ์และการประเมินผลจึงบังคับให้สมาชิกทุกคนในสังคมต้องปฏิบัติตามหลักเกณฑ์บางประการอย่างเคร่งครัด

ความไม่สมบูรณ์เป็นทรัพย์สินรูปแบบหรือกฎหมาย?

ตอบคำถามนี้จะช่วยปราชญ์ที่มีชื่อเสียงImmanuel Kant ในงานหลักของเขาเขาได้รับความหมายหลายประการของแนวคิดนี้ ประการแรกด้วยความจำเป็นเขาหมายถึงคุณสมบัติแห่งศีลธรรม มันมีอยู่ในธรรมชาตินั่นคือมันอยู่ภายในตัวมันเอง ประการที่สองความไม่ลงรอยกันคือรูปแบบที่ศีลคุณธรรมได้รับการแสดงออก ประการที่สามความไม่ลงรอยกันคือกฎหมายที่กำหนดการปฏิบัติตามศีลธรรม มีคุณสมบัติเช่นความเที่ยงธรรมการบังคับและความครอบคลุม แต่ละคำจำกัดความเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงสาระสำคัญของปรากฏการณ์ที่ศึกษากัน แต่จากด้านต่างๆ เหมือนวัตถุใด ๆ imperativity เป็นหลายแง่มุมดังนั้น Kant ระบุสองประเภท - เด็ดขาดและสมมุติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสำคัญเป็นอันดับแรก เขาห้ามไม่ให้ผู้กระทำผิดโดยอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาสามารถเป็นตัวอย่างสำหรับพฤติกรรมทั่วไปได้ และนี่จะนำไปสู่การสลายตัวที่สมบูรณ์ของสังคม

บทบาทของความไม่แน่นอนในชีวิตของสังคม

ความไม่สมบูรณ์เป็นกุญแจสำคัญในการปฏิสัมพันธ์ทุกคนและทั้งสังคม นับเป็นหน้าที่ของมนุษยชาติเป็นเวลาหลายปีและมีส่วนช่วยในการพัฒนา นอกจากหลักคุณธรรมกฎหมายเป็นตัวควบคุมหลักของชีวิตสาธารณะ ดังนั้นความจำเป็นของกฎหมายโดยที่มันไม่สามารถอยู่ ในกรณีนี้จะมีผลต่อเรื่องของความสัมพันธ์ทางกฎหมายและไม่อนุญาตให้มีการเบี่ยงเบนจากใบสั่งยาและทางเลือก ขอบคุณเธอที่แสดงเจตจำนงของรัฐ ดังนั้นความจำเป็นมีอยู่ในเสรีภาพของแต่ละบุคคลเพราะด้วยความช่วยเหลือของแต่ละบุคคลสามารถเลือกวิธีการทางศีลธรรมเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่สอดคล้องกับความสนใจของสาธารณชน